184 -بَابٌ الرِّجُلُ (1) يَقْذِفُ امْرَأتَهُ وَهُوَ بأرْضٍ بَائنَةٍ (2)
• [13277] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ بِأَرْضٍ بَائِنَةٍ (3) ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، فَإِنَّهُ يُجْلَدُ.
• [13277] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ قَالَ: إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ بِأَرْضٍ بَائِنَةٍ (3) ، قَالَ: إِذَا جَاءَ لَاعَنَ.
185 -بَابُ قَوْلِهِ: لَمْ أجِدْكِ عَذْرَاءَ
• [13278] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاء قَالَ (4) : إِذَا قَالَ رَجُلٌ (5) لاِمْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ، وَلَا أَقُولُ ذَلِكَ مِنْ زِنًا، فَلَا يُجْلَدُ * (6) ، زَعَمُوا أَنَّ الْعُذْرَةَ (7) يُذْهِبُهَا الْوُضُوءُ وَأَشْبَاهِهِ.
• [13280] عبد الرزاق، عنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ، يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ، قَالَ: لَا شَيءَ عَلَيْهِ، الْعُذْرَةُ تُذْهِبُهَا الْحَيْضَةُ وَالْوَثْبَةُ.
• [13280] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنَّ الْعُذْرَةَ يُذْهِبُهَا غَيْرُ الْوَطْءَ، فَلَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا.
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (س) .
(2) قوله:"بأرض"وقع في (س) :"في أرض ثانية".
• [13276] [شيبة: 17827] .
(3) في (س) :"ثانية".
(4) في الأصل:"قلت"، والمثبت من (س) .
(5) ليس في الأصل، والمثبت من (س) .
* [س/25] .
(6) زاد بعده في الأصل:"لم يجلد عمر"وليس في (س) .
(7) في الأصل:"العدة"والمثبت من (س) ، وينظر"مصنف ابن أبي شيبة" (28895) عن عطاء ... بنحوه.
العذرة: بكارة المرأة، فإذا افتضت فهي ثيب، وإن لم تفض فهي عذراء. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص 277) .
• [13279] [شييبة: 18725] .