أَتَاهُمْ فِي بُسْتَانٍ لَهُمْ، فَنَامَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ، قَالَ: فَرَأَيْنَا أَنَّهُ قَدْ كَانَ صَلَّى، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى، فَقَامَ فَتَوَضَّأَ، وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ.
• [2320] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ (1) بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّهُ نَامَ عَنِ الْفَجْرِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: فَقُمْتُ أُصَلِّي (2) قَالَ (3) : فَدَعَانِي فَأَجْلَسَنِي - يَعْنِي كَعْبًا - حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيضَّتْ، ثُمَّ قَالَ: قُمْ فَصَلِّ.
111 -بَابُ الرَّجُلِ يَنْسَى صَلَاةً فَيَذْكُرُهَا فِي وَقْتٍ آخَرَ
• [2321] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ فِي رَجُلٍ نَسِيَ صَلَاةً حَتَّى دَخَلَ وَقْتُ الْأُخْرَى، فَخَشِيَ إِنْ صَلَّى (4) الصَّلَاةَ الْأُولَى أَنْ (5) تَفُوتَهُ هَذِهِ، قَالَ: يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ الَّتِي يَخْشَى فَوْتَهَا، وَلَا (6) يُضَيِّعَ مَرَّتَيْنِ.
• [2322] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ.
قال أبو بكر: وَبِهِ يَأْخُذُ الثَّوْريُّ.
• [2323] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ نَسِيَ الْعِشَاءَ أَوْ رَقَدَ عَنْهَا حَتَّى
(1) في الأصل، (ر) :"أبي إسحاق"، والمثبت من"المحلى"لابن حزم (2/ 54) ، و"نخب الأفكار" (6/ 243) كلاهما عن عبد الرزاق، به، وفي"التمهيد"لابن عبد البر (3/ 295) عن الثوري، عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، به، وسعيد تصحيف. وينظر ترجمة سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة في"تهذيب الكمال" (10/ 248) .
(2) في الأصل:"فأصلي"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المحلى"، و"نخب الأفكار"، و"التمهيد".
(3) من (ر) ، وهو موافق لما في"نخب الأفكار".
(4) في الأصل:"صل".
(5) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) وهو أنسب.
(6) في الأصل:"ولم"، والمثبت من (ر) فهو أليق بالسياق، ويؤيده ما في"الاستذكار"لابن عبد البر (6/ 299) عن سعيد بن المسيب.