عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: صلَّيْتُ أَنَا وَعَمْرَانُ (1) بْنُ حُصَيْنٍ بِالْكُوفَةِ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَكَبَّرَ هَذَا التَّكْبِيرَ حِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَسْجُدُ فَكَبَّرَهُ كُلَّهُ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا، قَالَ لِي عِمْرَانُ: مَا صَلَّيْتُ مُنْذُ حِين، أَوْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، أَشْبَهَ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ يَعْنِي صَلَاةَ عَلِيٍّ.
° [2576] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرُّحْمَنِ (2) بْنِ غَنْمٍ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ (3) قَالَ لِقَوْمِهِ: اجْتَمِعُوا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ قَالُوا: لَا إِلَّا ابْنَ أُخْتٍ لَنَا، قَالَ: فَإِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ، فَدَعَا بِجَفْنَةٍ (4) فِيهَا مَاءٌ، فَغَسَلَ * يَدَيْهِ، وَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ فَكَبَّرَ فِيهَا (5) اثْنَتَيْنِ (6) وَعَشْرِينَ تَكْبِيرَةً، يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَيُسْمِعُ مَنْ يَلِيهِ.
(1) في الأصل:"وابن عمران"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
° [2576] [الإتحاف: حم 17824] [شيبة: 2505] .
(2) في الأصل، (ر) :"عبد الكريم"، وهو خطأ، والمثبت من"المعجم الكبير"للطبراني (3/ 317) عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به، و"نصب الراية" (1/ 12) عن عبد الرزاق، به، و"مسند الإمام أحمد" (23364) من طريق قتادة، به.
(3) بعده في الأصل:"أنه"، والمثبت دونه من (ر) فهو أقرب للسياق، وهو موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني.
(4) الجفنة: القصعة الكبيرة. (انظر: مجمع البحار، مادة: جفن) .
* [264/ ر] .
(5) في الأصل:"فيهما"، والمثبت من (ر) فهو أليق بالسياق، وهو موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني.
(6) في الأصل:"اثنتا"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني، و"نصب الراية"، و"مسند الإمام أحمد".