جَامِعَةً فَصَلَّى (1) جِبْرِيلُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَصَلَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِلنَّاسِ، فَقَرَأَ فِيهِمَا فَجَهَرَ (2) وَطَوَّلَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ، ثُمَّ سَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَسَلَّمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى النَّاسِ (3) .
° [2098] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ؟ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ (4) ؟ قَالَ:"احْضُرْ مَعِيَ الصَّلَاةَ الْيَوْمَ وَغَدًا"فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: ثُمَّ * صَلَّى الْعَصْرَ *، فَعَجَّلَهَا، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ دَخَلَ اللَّيْلُ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، وَأَمُّا الْعَتَمَةُ فَلَا أَدْرِي مَتَى صلَّاهَا، قَالَ غَيْرُ عَطَاءٍ: حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ (5) : ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ، فَلَمْ يُصَلِّهَا حَتَّى أَبْرَدَ، قُلْتُ: الْإِبْرَادُ الْأَوَّلُ؟ قَالَ: بَعْدَ وَبَعْدَ مُمْسِيًا، قَالَ: ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ ذَلِكَ يُؤَخِّرُهَا (6) ، قُلْتُ: فَأَيُّ (7) تَأْخِيرٍ؟ قَالَ: مُمْسِيًا قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ الشَّمْسَ صُفْرَةٌ، قَالَ: ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، قَالَ: وَلَا أَدْرِي أَيَّ (8) وَقْتٍ صَلَّى الْعَتَمَةَ، قَالَ غَيْرُهُ: صَلَّى لِثُلُثِ اللَّيْلِ، قَالَ
(1) قوله:"الصلاة جامعة فصلى"ليس في الأصل،، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما سبق عند المصنف،"التمهيد"،"إمتاع الأسماع"،"الدر المنثور".
(2) في (ر) ، و"الدر المنثور":"وجهر"، وكذا فيما عند المصنف، والمثبت موافق لما في"التمهيد"،"إمتاع الأسماع".
(3) قوله:"على الناس"في الأصل:"للناس"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما سبق عند المصنف،"التمهيد"،"إمتاع الأسماع"،"الدر المنثور".
(4) قوله:"يا رسول الله"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"نخب الأفكار"للعيني (3/ 156) ، معزوا لعبد الرزاق، به.
* [ر/ 208] .
* [1/ 84 أ] .
(5) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"نخب الأفكار".
(6) في الأصل، (ر) :"فؤخرها"، والمثبت من"نخب الأفكار".
(7) في الأصل:"أي"، المثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"نخب الأفكار".
(8) في الأصل، (ر) :"إلى"، والمثبت من"نخب الأفكار".