• [1372] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (1) ، عَنْ عَطَاءٍ (2) الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَفْتَحُ عَلَى رَجُلٍ (3) وَهُوَ يَقْرَأُ، ثُمَّ قَامَ فَبَالَ، فَأَمْسَكَ الرَّجُلُ عَنِ الْقِرَاءَةِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا لَكَ اقْرَأْ، قَالَ: إِنَّكَ بُلْتَ، قَالَ: اقْرَأْ، فَكَانَ (4) يَفْتَحُ عَلَيْهِ (5) وَهُوَ يَقْرَأُ.
• [1373] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ رَجُلٍ (6) ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى غَيْرِ وُضوءٍ.
• [1374] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: اقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ، مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا.
• [1375] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ (7) إنى لأَقْرَأُ جُزْئِي (8) ، أَوْ قَالَتْ: حِزْبي (9) ، وَإِنِّى لَمُضْطَجعَةٌ (10) عَلَى السَّرِيرِ.
(1) صحح عليه في (م) .
(2) قوله:"عن عطاء"ليس في (م) ، وفي الحاشية:"التصحيح من الأصل، ولعله غلط، وأنه عن عطاء الخرساني، والله أعلم. من خطه رَحِمَهُ اللهُ"، والمثبت موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (9/ 157) من طريق إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق، به، و"نخب الأفكار" (2/ 233) عن عبد الرزاق، به.
(3) في الأصل، (ر) :"الرجل"وهو موافق لما في"نخب الأفكار"، والمثبت من (م) ، وهو موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني.
(4) وقوله:"ما لك اقرأ، قال: إنك بلت، قال: اقرأ، فكان"ليس في الأصل، وقوله:"قال: إنك بلت، قال: اقرأ"ليس في (ر) ، وفي (ر) :"وكان"بدلا من"فكان"، والمثبت من (ك) ، (م) ، وينظر:"المعجم الكبير"للطبراني، فعنده بنحوه، وفي"نخب الأفكار"مختصرًا.
(5) في الأصل:"على الرجل"والمثبت من (م) ، (ر) ، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(6) قوله:"عن رجل"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، (م) ، وبعده في (ر) :"عن أبي العالية".
• [1374] [شيبة: 1119] .
• [1375] [شيبة: 8659، 30808] .
(7) قوله:"قالت عائشة"وقع في الأصل، (ر) :"قلت لعائشة"، والمثبت من (م) .
(8) في (م) :"أجزئي".
(9) قوله:"قالت: حزبي"وقع في (ر) :"قال: جزئي"، وفي (م) :"قالت: جزئي".
(10) قوله:"وإني لمضطجعة"وقع في الأصل:"وإني لمصطحبة"، وفي (م) :"وأنا مضطجعة"، والمثبت من (ر) .