• [1376] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: اقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا، وَادْخُلِ الْمَسْجِدَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا (1) .
• [1377] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ، يَقُول (2) : دَخَلْنَا عَلَى سَلْمَانَ (3) فَقَرَأَ عَلَيْنَا آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ، وَهُوَ عَلَى غَيْر وُضُوءٍ.
• [1378] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ *، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: أَتَيْنَا سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ فَخَرَجَ عَلَيْنا مِنْ كَنِيفٍ لَهُ، فَقُلْنَا لَهُ لَوْ تَوَضَّأْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، ثُمَّ قَرَأْتَ عَلَيْنَا سُورَةَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ (4) : إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ (5) : {فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 78، 79] ، وَهُوَ الذِّكْرُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، لَا يَمَسُّهُ * إِلَّا الْمَلَائِكَةُ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا مِنَ الْقُرْآنِ مَا شِئْنَا.
• [1379] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زُرْزُرٍ (6) ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ
• [1367] [شيبة: 1121] ، وسيأتي: (1679، 1696) .
(1) قوله:"ما لم تكن جنبا"وقع في الأصل، (ر) :"إِلَّا أن تكون جنبا"، والمثبت من (م) ، ويدل عليه ما قبله في السياق، وهو موافق لما سيأتي عند المصنف برقم (1679) ، ورقم (1696) .
(2) بعده في الأصل:"قال"، والمثبت دونه من (ر) ، (م) ، وهو أنسب.
(3) في (م) :"سليمان"، والمثبت موافق لما في"نخب الأفكار"للعيني (2/ 233) نقلا عن عبد الرزاق في"مصنفه"به، ويدل عليه الحديث التالي عند المصنف.
• [1378] [شيبة: 1106] .
* [ر/128] .
(4) في (م) :"قال".
(5) بعده في (م) :"في كتابه"، والمثبت دونه موافق لما في"المحلى"لابن حزم (1/ 98، 99) من طريق ابن الأعرابي، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به،"كنز العمال" (4126) .
* [31 أ/ م] .
(6) في الأصل:"زرعن"، وفي (ر) :"زر"، والمثبت من (م) ، وهو موافق لما في"أخبار مكة"للفاكهي (4/ 211) من طريق سفيان عن زرزر، به، وقال الفاكهي (4/ 215) :"وزرزر كان بمكة فيما ذكروا حائكا"، ينظر:"التاريخ الكبير"للبخاري (3/ 450) ،"الثقات"لابن حبان (6/ 348) .