° [20837] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ اتِّقَاءَ نَتَّقِيهِ، وَدَوَاءَ نَتَدَاوَى (1) بِهِ، وَرُقًى نَسْتَرْقِي (2) بِهَا، أَتُغْنِي (3) مِنَ القَدَرِ؟ فَقَال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"هِيَ (4) مِنَ الْقَدَرِ".
° [20839] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"العَيْنُ حَقٌّ، وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ (5) ".
• [20839] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ مَعْمَرٌ: الرُّقْيَةُ الَّتِي رَقَى بِهَا جِبْرِيلُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم: بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءِ يُؤْذِيكَ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ وَحَاسِدٍ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ.
° [20840] قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَرْقِي (6) ، يَقُولُ:"أَعُودُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى كُل مَا يَشَاءُ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ فِيكَ *".
° [20841] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ وَأَسْنَدَهُ لَنَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَرْقِي فَيقُولُ:"بِاسْمِ اللهِ الْعَظِيمِ، أَعُوذُ بِاللهِ الْكَبِيرِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ (6) ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ" (7) .
(1) في (س) :"يتداوى"، والمثبت من (ف) ، وهو الموافق لما عند الخرائطي في"مكارم الأخلاق" (1094) من طريق المصنف به، كالمثبت.
(2) في (س) :"يسترقى"، والمثبت من (ف) ، وهو الموافق لما عند الخرائطي.
(3) في (س) :"أيغني"، والمثبت من (ف) ، وهو الموافق لما عند الخرائطي.
(4) في (س) :"هو"، والمثبت من (ف) ، وهو الموافق لما عند الخرائطي.
(5) الوشم: غرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل أو نيل فيزرق أثره أو يخضر، ومن تفعله هي الواشمة، والمفعول بها هي الستوشمة. (انظر: النهاية، مادة: وشم) .
(6) ليس في (س) ، وأثبتناه من (ف) .
* [س/ 286] .
(7) انظر ما سبق برقم (20831) .