كُلِّهَا، وَمِنَ الْحُمَّى هَذَا الدُّعَاءَ:"بِاسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ (1) كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ (2) ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ".
° [20832] أخبرنا * عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (3) عَنْ أَبَانٍ، عَنِ الْحَسَنِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ، قَالَ:"مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً فِيهَا رُقْيَةٌ فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ كفَرَ، وَمَنْ عَلَّقَ عَلَقَة وُكِلَ إِلَيْهَا".
• [20833] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: نُهِيَ عَنِ الرُّقَى، إِلَّا أَنَّهُ أُرْخِصَ فِي ثَلَاثٍ: فِي رُقْيَةِ النَّمْلَةِ، وَالْحُمَةِ (4) ، يَعْنِي الْعَقْرَبَ، وَالنَّفْس، يَعْنِي الْعَيْنَ.
• [20834] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: اكْتَوَى ابْنُ عُمَرَ مِنَ اللَّقْوَةِ (5) ، وَرُقِيَ مِنَ الْعَقْرَبِ.
• [20835] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى ابْنَ عُمَرَ وَرَجُلٌ بَرْبَرِيٌّ يَرْقِي عَلَى رِجْلِهِ مِنْ حُمْرَةٍ بِهَا، أَوْ شِبْهِهِ.
° [20836] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَقْرَبُ الرُّقَى إِلَى الشِّرْكِ رُقْيَةُ الْحَيَّةِ وَالْجُنُونِ (6) ".
(1) قوله:"من شر"وقع في (س) :"وشر"، والمثبت من (ف) ، وهو الموافق لما عند الطبراني.
(2) في (س) :"يعاد"وهو تحريف، والمثبت من (ف) ، وهو الموافق لما عند الطبراني.
نعر العرق بالدم: إذا ارتفع وعلا، وجرح نعّار ونعُور، إذا صوّت دمُه عند خروجه. (انظر: النهاية، مادة: نعر) .
* [ف/ 112 أ] .
(3) قوله:"قال: أخبرنا معمر"ليس في (ف، س) ، واستدركناه من عند المصنف فيما سيأتي برقم (21417) .
(4) في (س) :"والحية"وهو تحريف، والمثبت من (ف) .
(5) قال القاضي عياض في"مشارق الأنوار" (1/ 362، مادة: لقو) :"بفتح اللام، هي الريح التي تميل أحد جانبي الفم"، وقال الرازي في"مختار الصحاح" (ص 284، مادة: لقي) :"داء في الوجه".
(6) في (ف) :"والمجنون"، والمثبت من (س) أليق.