° [20842] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَنْفُثُ (1) بِالْقُرْآنِ عَلَى كَفَّيْهِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ (2) .
° [20843] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ (3) ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ قَالَ:"أَذْهِبِ الْبَأْسَ (4) رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، اشْفِ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ (5) سَقَمًا". قَالَتْ: فَلَمَّا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وثَقُلَ (6) ، أَسْنَدْتُهُ إِلَى صَدْرِي، ثُمَّ مَسَحْتُ بِيَدِي عَلَى وَجْهِهِ وَقُلْتُ: أَذْهِبِ الْبَأْسَ، كَمَا كَانَ يَقُول، قَالَتْ: وَأَخَّرَ (7) يَدِي عَنْه، وَقَالَ:"رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَاجْعَلْنِي فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى (8) "، قَالَتْ: ثُمَّ ثَقُلَ عَلَيَّ، وَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.
° [20844] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَكِبَ بَغْلَةً، فَنَفَرَتْ بِهِ (9) ، فَقَالَ لِرَجُلٍ:"اقْرَأْ عَلَيْهَا (10) : {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ".
° [20845] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ
(1) النفث: شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل. (انظر: النهاية، مادة: نفث) .
(2) هذا الخبر وقع في (س) بعد الخبر التالي.
(3) قوله:"عن مسلم"ليس في (س) ، (ف) ، واستدركناه من"الدعاء"للطبراني (1100) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(4) البأس: المرض. (انظر: ذيل النهاية، مادة: بأس) .
(5) قوله:"يغادر سقما"وقع في (س) :"يغادره سقما"، والمثبت من (ف) .
(6) الثقل: اشتداد المرض. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: ثقل) .
(7) تحرف في (س) إلى:"وإحدى"، والمثبت من (ف) .
(8) الرفيق الأعلى: جماعة الأنبياء الذين يسكنون أعلى عليين، وهو اسم جاء على فعيل، ومعناه: الجماعة، كالصديق والخليط، يقع على الواحد والجمع. (انظر: النهاية، مادة: رفق) .
(9) ليس في (س) ، وأثبتناه من (ف) .
(10) بعده في (س) :"واقرأ"، والمثبت من (ف) ، وسيأتي عند المصنف برقم (22039) ، ولفظه:"امسحها واقرأ عليها".