وإنما يُبرهن على حصول ذلك التشدد العظيم بإثبات أن شيوخ أبي حاتم الذين أطلق عليهم لفظة (صدوق) وهم عند التحقيق ثقات من أصحاب الضبط التام أكثر بكثير من مجموع شيوخه الذين أطلق تلك اللفظة عليهم وهم عند التحقيق دون أهل التوثيق التام، أي صدوقون أو لينون أو ضعفاء، فإذا كان الأمر كذلك قُبل ذلك الأصل وبُني عليه ، ولكن ما أبعد أن يكون الأمر كذلك (1) !!
ولتوضيح هذا الكلام أضرب هذا المثال المفترض:
(1) وانظر (تحرير التقريب) (1/69 و 70 و 75 و 91 و 96 و 141 و 174 و 182 و 192 و 303 و 342 و 354 و 373 و 399 ) و ( 2/65 و 87 و 98 و 100 و 129 و 133 و 191 و 197 و 202 و 225 و 243 و 247 و 297 و 299 و 308 و 324 و 336 و 347 و 363 و 366 و 376-377 و 396 و 436-437 ) و ( 3/35 و 37 و 39 و 40 و 43 و 44 و 68 و 83 و 100 و 117 و 135 و 146 و 156 و 157 و 189 و 207 و 211 - فيها موضعان - و 213 و 216 و 226 و 238 و 254 و 259 و 264 و 288 و 296 - فيها موضعان - و 302 و 304 و 314 و 319 - فيها موضعان - و 321 و 324 و 331 و 332 و 335 و 356 و 427 و 442 و 443 ) و ( 4/29 و 69 و 70 و 75 و 88 و 93 و 95 و 102 و 136 ) .