جمع رقم ؛ جاء في (المعجم الوسيط) (1/367) : (رَقَمَ الكتابَ وعليه وفيه [يرقُمُ] رَقْمًا: كتبه ؛ و [رقَمَه] : نَقَطَه وبيّنَ حروفَه ؛ و [رَقَمَ] الشيءَ: [نقشه و] (1) وشّاه وطرَّزه وخطَّطه ، و [رقَم] السلعةَ: وسَمها وأعلمها ، إذ جعل عليها علامةً تميّزها وتدل على ثمنها أو صنفِها ؛ و [رَقمَه] : ختمه ، و [رقمَ] البعيرَ ونحوه: كواه.
رقَّم الكتابَ والثوبَ: رقمَه .
الترقيم: من"رقَّم الثوبَ ، و [الترقيم] علامات اصطلاحية توضع في أثناء الكلام أو في آخره ، كالفاصلة والنقطة وعلامتي الاستفهام والتعجب ؛ مو [أي مولدة] ."
الرقم: الخط الغليظ ، و [الرقمُ] : العلامة ، و [الرقمُ] : الختم ، وما يُكتبُ على الثياب وغيرها من أثمانها .
وفي علم الحساب: هو الرمز المستعمل للتعبير عن أحد الأعداد البسيطة ، وهي الأعداد التسعة الأولى والصفر: 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9 ، والصفر"مج (2) ") ؛ انتهى ما أردت نقله من (المعجم الوسيط) .
والأرقام في الخطوط القديمة تختلف بعض الشيء عن الأرقام في خط هذا العصر ، ولذا قال الأديب اللغوي المحقق عبد السلام هارون في (تحقيق النصوص ونشرها) (ص57) : (وكذلك الأرقام تحتاج إلى خبرة خاصة) ، ثم ذكر بعض صور الأرقام التي ترد في بعض المخطوطات القديمة.
(1) زيادة من طبعة أخرى .
(2) هذا رمز أصحاب (المعجم الوسيط) للفظ الذي أقره مجمع اللغة العربية .