وذكر هذا الأثر الأخير النووي في (تهذيب الأسماء واللغات) (1/284) وذكره مختصرًا الذهبي في (تذكرة الحفاظ) (1/330) و (السير) (9/195) وابن حجر في (التهذيب) .
هو من يعرف أحكام الأحاديث ورواتها ومعانيها ، ولا يمنع من تسميته بهذه السمة أن فوته علمُ شيء قليلٍ من ذلك ؛ وانظر (محدِّث) ، و (عِلم الحديث) و (الحافظ) .
عالم بحديث فلان:
أي هو حافظٌ له ، يميز ما حدث به مما لم يُحدث به ، ويعرف ما أُخطئ عليه فيه إذا سمعه ؛ وانظر (أعرف بفلان) .
عالي:
الإسناد العالي هو الموصوف بالعلو ، وأشهر أنواع العلو قلة الوسائط بين الراوي ومنتهى الحديث ، وانظر (العلو) .
العبادلة:
لفظة العبادلة في اللغة جمعٌ لاسم (عبدالله) (1) ، ولكن يراد بها في عُرف المحدثين وكثير من الفقهاء أربعة معينون من الصحابة القرشيين رضي الله عنهم ، وهم: عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عباس بن عبدالمطلب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد الله بن الزبير بن العوام ، رضي الله عنهم وعن آبائهم ؛ فإذا اجتمعوا على شيء قيل: هذا قول العبادلة .
ولكن بعض العلماء خالف هذا الاصطلاح ، فأطلق هذا اللفظ على ثلاثة من المذكورين فقط ، وبعضهم أبدل بعض المذكورين الأربعة بغيرهم ممن اسمه عبدالله من الصحابة .
(1) وقال الزبيدي في (تاج العروس) في حرف العين: (والْعَبَادِلَةُ مِنَ الصَّحابَةِ هو مِنَ الْكَلاَمِ المَنْحُوتِ المَجْمُوعِ مِنْ كلِمَتَيْنِ ، كالبَسْمَلَةِ ونَحْوِها ) ؛ وانظر ما سيأتي نقلُه من كلامه .