1-قال ابن سعد في موسى بن عبيدة الربذي (تتمة الطبقات رقم 399) : (وكان ثقة كثير الحديث وليس بحجة) ؛ مع انه على ما قال محقق الكتاب مجمع على ضعفه وعدم الاحتجاج به!.
2-وقال في أسباط بن محمد بن عبد الرحمن كما في (تهذيب التهذيب) (1/211) : (كان ثقة صدوقًا إلا أن فيه بعض الضعف) .
3-وقال ابن حجر في الفصل التاسع من (مقدمة الفتح) : (عمر بن نافع مولى ابن عمر، قال أبو حاتم: ليس به بأس، وكذا قال عباس الدوري عن ابن معين؛ وقال ابن عدي في ترجمته: حدثني ابن حماد عن عباس الدوري عن ابن معين قال: عمر بن نافع ليس حديثه بشيء، فوهم ابن عدي في ذلك؛ وإنما قال ابن معين ذلك في عمر بن نافع الثقفي؛ وقوله في هذا وفي هذا بيِّن في(تاريخ عباس) .
وأما مولى ابن عمر فقال أحمد: هو من أوثق ولد نافع؛ ووثقه النسائي أيضًا وغيره؛ وقال ابن سعد: كان ثبتًا قليل الحديث، ولا يحتجون بحديثه؛ كذا قال وهو كلام متهافت كيف لا يحتجون به وهو ثبت). انتهى كلام ابن حجر.
4-وقال ابن سعد في جعفر بن سليمان الضبعي كما في (التنكيل) (ص259) : (ثقة وبه ضعف) .
5-وقال في راو آخر كما في (تهذيب الكمال) (5/15) : (كان ثقة صدوقًا له رواية وفقه وفتوى في دهره، وكان كثير الخطأ في حديثه) .
6-وقال في نافع بن عمر الجمحي كما في (الميزان) (4/241) : (ثقة فيه شيء) .
7-وقال في عاصم بن أبي النجود كما في (التنكيل) (ص654) : (ثقة إلا أنه كثير الخطأ في حديثه) .
8-وقال في سلمة بن وردان الليثي كما في (تهذيب التهذيب) (4/160) : (وقد رأى عدة من الصحابة، وكان عنده أحاديث يسيرة، وكان ثبتًا فيها، ولا يحتج بحديثه، وبعضهم يستضعفه) ؛ وكلمتا ثقة وثبت لهما عند الجمهور معنى واحد.
9-وقال في الإمام الجليل الثقة أبي إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد: كان ثقة فاضلًا صاحب سنة وغزو كثير الخطأ في حديثه.
وبعد هذه الأمثلة أنبه إلى أن في استعمال ابن سعد لكلمة (ثقة) احتمالين: