وفرق بعض العلماء كالمعلمي بين قول الناقد في الراوي ( ليس بقوي ) وقوله فيه ( ليس بالقوي ) ؛ قال الكوثري في بعضهم: ( ليس بقوي عند النسائي ) فاستدرك عليه المعلمي في ( التنكيل ) ( ص442 ) بقوله: ( أقول: عبارة النسائي( ليس بالقوي ) ، وبين العبارتين فرق لا أراه يخفى على الأستاذ ولا على عارف بالعربية ، فكلمة ( ليس بقوي ) تنفي القوة مطلقًا وإن لم تُثبت الضعف مطلقًا ؛ وكلمة ( ليس بالقوي ) إنما تنفي الدرجة الكاملة من القوة ؛ والنسائي يراعي هذا الفرق فقد قال هذه الكلمة في جماعة أقوياء منهم عبد ربه بن نافع وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ، فبين ابن حجر في ترجمتيهما من ( مقدمة الفتح ) أن المقصود بذلك أنهما ليسا في درجة الأكابر من أقرانهما ؛ وقال في ترجمة الحسن بن الصباح: ( وثقه أحمد وأبو حاتم ، وقال النسائي: صالح ، وقال في الكنى: ليس بالقوي ؛ قلت: هذا تليين هين ، وقد روى عنه البخاري وأصحاب السنن إلا ابن ماجه ولم يكثر عنه البخاري ) . ) . انتهى كلام المعلمي .
يجب الحذر من التصحيف الواقع في اصطلاحات العلماء وشرحها ، وإليك هذين المثالين:
المثال الأول: كلمة ( على يدي عدل ) :