هذه الكلمة معناها ساقط تالف مستحق للترك وذلك إما لسقوط عدالته كاتهامه بالكذب ونحوه أو لفحش خطئه وشدة غفلته وكثرة تخليطه ؛ قال الميداني في ( مجمع الأمثال ) ( 2/8 ) : ( على يدي عدل: قال ابن السكيت هو العدل بن جزء بن سعد العشيرة وكان على شرط تبع وكان تبع إذا أراد قتل رجل دفعه إليه فجرى به المثل في ذلك الوقت فصار الناس يقولون لكل شيء قد يئس منه هو على يدي عدل ) . وقال ابن حجر في ترجمة محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي من ( تهذيب التهذيب ) تعليقًا على قول ابن أبي حاتم فيه: ( سئل أبي عنه فقال هو على يدي عدل ) : ( وقوله على يدي عدل معناه قرب من الهلاك وهذا مثل للعرب كان لبعض الملوك شرطي اسمه عدل فإذا دفع إليه من جنى جناية جزموا بهلاكه غالبا ذكره ابن قتيبة وغيره وظن بعضهم أنه من ألفاظ التوثيق فلم يصب ) . والذي أشار إليه ابن حجر هو شيخه العراقي ، فإنه كان يقول في عبارة أبي حاتم هذه إنها من ألفاظ التوثيق ، وكان ينطق بها هكذا ( عَلَىْ يَدِي عَدْلٌ ) ، وقال ابن حجر: كنت أظن ذلك كذلك إلى أن ظهر لي أنها عند أبي حاتم من ألفاظ التجريح ، وذلك أن ابنه قال في ترجمة جبارة بن المغلس: سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث ، ثم قال: سألت أبي عنه فقال: هو على يدي عدل ؛ ثم حكى أقوال الحفاظ فيه بالتضعيف ؛ ولم ينقل عن أحد فيه توثيقًا ؛ ومع ذلك ما فهمت معناها ولا اتجه لي ضبطها ؛ ثم بان لي أنها كناية عن الهالك وهو تضعيف شديد ؛ ففي كتاب ( اصلاح المنطق ) ليعقوب بن السكيت عن ابن الكلبي قال: جزء بن سعد العشيرة بن مالك ، من ولده العدل ، وكان ولِيَ شُرَط تبَّع فكان تبع إذا أراد قتل رجل دفعه إليه ، فمن ذلك قال الناس: وضع على يدي عدل ومعناه هلك ) . انتهى .