جاء في (المعجم الوسيط) :(وهَم فلان في الشيء وإليه [يهِم] وَهْمًا: ذهب وهْمُه إليه وهو يريد سواه ، و [وهَمَ] في الصلاة: سها ، ووهَم الشيءَ: دار في خاطره .
وَهِمَ في الحساب وغيرِه [يوهَم] وَهَمًا: غلط فيه وسها .
أوهَمَ فلانٌ: وَهَمَ ؛ و [أوهمَ] فلانًا: أوقعه في الوهم ؛ و [أوهَمَ] فلانًا بكذا: أدخل عليه الريبة واتهمه به ؛ و [أوهَمَ] الشيءَ: تركه كلَّه ؛ ويقال: أوهَمَ مِن صلاته ركعةً: تركها ، وأوهَم من الحساب ونحوه كذا: أسقَط .
أتْهَمَ الرجلُ: صارت به الريبةُ ، أصله أوهم .
وهَّمَه غيرُه: أوقعه في الوهْم .
اتَّهمه بكذا: أدخل عليه التُّهْمَةَ وظنَّها به ؛ و [اتَّهمه] في قوله: شك في صدقه ، ويقال: اتَّهمه فاتَّهَمَ هو أيضًا: أدخل عليه التُّهمةَ فدخلت عليه ، فهو متَّهِمٌ وتَهِيمٌ .
توهَّم الشيءَ: ظنَّه ؛ و [توهَّمَ الشيءَ] : تمثَّله وتخيَّله ، كان في الوجود أو لم يكن ، و [توهَّمَ] الخيرَ فيه: توسَّمه وتفرَّسه .
التُّهْمة ، والتُّهَمَة: الاتِّهام ؛ و [التُّهْمة ، والتُّهَمَة] : ما يتهم عليه ؛ [وجمعهما] : تُهَمٌ وتُهَمَات .
التَّهِيمُ: الذي وقعت التُّهمةُ عليه .
المتَّهَم: التَّهيم .
الموهوم من الأشياء: الذي ذهب إليه الوهْمُ .
الوهْم: ما يقع في الذِّهن من الخاطر ؛ و [الوهْم] الطريق الواسع ؛ [جمعه] أوهام ووُهُمٌ ووُهُوم ؛ ويقال: لا وَهْم من ذلك: لا بدَّ منه ؛ وهي واهمة ) .
وانظر (اتهمه فلان) .