يراد بهذه اللفظة عند أهل الحديث الأحاديث المسندة التي يكون بين مخرّجها والنبي صلى الله عليه وسلم سبعة رواة ؛ قال الكتاني في (الرسالة المستطرفة) (ص100) : (والسباعيات لأبي موسى المديني ، ولأبي جعفر الصيدلاني ، ولأبي القاسم ابن عساكر ، ولولده القاسم ، ولأبي الفرج النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم بن الصيقل الحراني الحنبلي مسند الديار المصرية المتوفى سنة اثنين وسبعين وستمئة ، من تخريج السيد الشريف الحافظ عز الدين أحمد بن محمد الحسيني) .
السبعة:
الْمُرَادُ بِالسَّبْعَةِ في اصطلاح بعض العلماء: أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ؛ انظر (الخمسة) .
الستة:
انظر (الخمسة) .
سِداد من عيش:
قال الجوهري في (الصحاح) : (وأما قولهم: فيه سِدَادٌ من عَوَزٍ، وأصَبْتُ به سِدَادًا من عيشٍ، أي ما تُسَدُّ به الخَلَّةُ، فيُكْسَرُ ويُفْتَحُ، والكسر أفصحُ) .
قلت: فيظهر أن مرادَ مَن وصفَ راويًا بهذه العبارة أنه يُكتب حديثه للاعتبار .
السداسيات:
السداسيات: هي الأحاديث المسندة التي يكون بين راويها من المصنفين والنبي صلى الله عليه وسلم ستة رواة .
ذكر بعض كتب السداسيات صاحب (الرسالة المستطرفة) فقال (ص99-100) :(و"السداسيات"لمسند الديار المصرية وأحد عدول الإسكندرية أبي عبدالله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي ، يعرف بابن الخطاب ، المتوفى سنة خمس وعشرين وخمسمئة ، من تخريج أبي طاهر السلفي ، و"السداسيات والخمسيات"من مرويات أبي القاسم زاهر بن طاهر بن محمد النيسابوري الشحامي مسند نيسابور ومحدثها المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وخمسمئة .
وعندهم أيضًا"سداسيات التابعين"، لأبي موسى محمد بن عمر بن أحمد بن عمر المديني الأصبهاني الحافظ صاحب المصنفات المتوفى بأصبهان سنة إحدى وثمانين وخمسمئة) .