• [2897] عبد الرزاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِجَادِ بْنِ (1) مُوسَى بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: ذُكِرَ لِي أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي فِيهِ حَجَرٌ (2) .
• [2898] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ مُلِئَ فُوهُ (3) تُرَابًا.
• [2899] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ: وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ مُلِئَ فُوهُ (3) - قَالَ: أَحْسَبُهُ * قَالَ: تُرَابًا، أَوْ رَضْفًا (4) .
• [2900] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ قَالَ: وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ إِذَا جَهَرَ عَضَّ عَلَى جَمْرٍ (5) .
° [2901] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ (6) بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ.
• [2902] قال: وَأَخْبَرَنِي أَشْيَاخُنَا، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ.
(1) في (ر) :"عن"، وهو تصحيف، فهو: محمد بن بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص، يروي عن عمته عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، عن أبيها.
(2) هذا الحديث ليس في الأصل، واستدركناه من (ر) ، وهو في"كنز العمال"للمتقي الهندي (22980) منسوبًا لعبد الرزاق.
• [2898] [شيبة: 3810] .
(3) في الأصل:"فاه"، وهو لغة، والمثبت من (ر) ، وهو الجادة.
* [301/ ر] .
(4) الرضف: الحجارة المحماة على النار. (انظر: النهاية، مادة: رضف) .
(5) في (ر) :"حجر". ينظر:"المصنف"لابن أبي شيبة (3806) ، عن الأسود.
(6) في الأصل:"يزيد"، وهو خطأ ظاهر، والمثبت من (ر) ، وينظر:"كنز العمال" (22975) ، معزوا لعبد الرزاق.