يَعْنِي: عَلِيًّا - يَقْرَأُ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ، وَلَا يَقْرَأُ فِي الْآخِرَتَيْنِ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِن الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْآخِرَتَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَالْقَوْمُ يَقْتَدُونَ بِإِمَامِهِمْ.
• [2739] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ لَا * يَقْرَأُ فِي الْآخِرَتَيْنِ، وَيُسَمِّيهِمَا (1) سُبْحَتَيْنِ *.
• [2740] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: مَا قَرَأَ عَلْقَمَةُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ حَرْفًا قَطُّ.
• [2741] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: اقْرَأْ فِي الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْآخِرَتَيْنِ سَبِّحْ.
• [2742] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ (2) عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ لَا يَقْرَأُ فِي الْآخِرَتَيْنِ.
• [2743] عبد الرزاق، قال حَمَّادٌ (3) : وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.
• [2744] عبد الرزاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (4) بْنِ مِقْسَمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ
* [ر/ 283] .
(1) في الأصل:"ويسميها"، والمثبت من (ر) فهو أقرب للسياق.
* [1/ 110 ب] .
(2) قوله:"عن حماد"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، ويدل عليه ما يأتي في بقية الخبر بعده.
(3) في الأصل:"كان حمادًا"، وهو وهم، والمثبت من (ر) . وينظر:"المصنف"لابن أبي شيبة (3754) .
• [2744] [التحفة: ق 3144] .
(4) قوله:"عبيد الله"وقع في الأصل:"عبد الله"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"الأوسط"لابن المنذر (3/ 113) عن إسحاق عن عبد الرزاق، به، و"نخب الأفكار"للعيني (4/ 44) عن عبد الرزاق، به، وينظر الخبر التالي عند المصنف.