• [2724] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ طَاوُسٍ: لَا يَعْلَمُ أَبَاهُ إِلَّا كَانَ يَقُولُ (1) : يَقُولُهَا الْإِمَامُ وَمَنْ وَرَاءَهُ.
• [2725] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: آمِينَ؟ قَالَ: لَا أَدَعُهَا أَبَدًا عَلَى (2) إِثْرِ أُمِّ الْقُرْآنِ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ. قَالَ: وَلَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ الْأَئِمَّةَ يَقُولُونَ (3) عَلَى إِثْرِ أُمِّ الْقُرْآنِ آمِينَ، هُمْ أَنْفُسُهُمْ وَمَنْ وَرَاءَهُمْ حَتَّى إِنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجِّةَ.
° [2726] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِذا قَالَ الْإِمَامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] ، فَقُولُوا: آمِينَ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ: آمِينَ *، وَإِنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ: آمِينَ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".
° [2727] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ... فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ.
• [2728] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ (4) عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: إِذَا وَافَقَتْ (5) آمِينَ فِي الْأَرْضِ آمِينَ فِي السَّمَاءِ غُفِرَ لِلْعَبْدِ (6) مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
= حديثًا مرفوعًا، ويشعر به ما أخرجه البيهقيّ:"كان ابن عمر إذا أمن الناس أمن معهم ويرى ذلك من السنة. ورواية عبد الرزاق مثل الأول"اهـ. يعني:"خيرا".
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو أوضح وأبين.
(2) في الأصل:"قال"، والمثبت من (ر) فهو أليق بالسياق، ويدل عليه نظيره الآتي في بقية الخبر.
(3) في الأصل:"يقولوا"، والمثبت من (ر) وهو الجادة.
° [2726] [الإتحاف: مي جا خز حب حم عنه ط ش 18594] [شيبة: 37546] .
* [1/ 110 أ] .
• [2728] [شيبة: 8041] .
(4) قبله في الأصل:"قال: سمعت عطاء"ولعله سبق قلم من الناسخ، والمثبت دونه من (ر) .
(5) في الأصل:"وفقت"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال" (22194) معزوا لعبد الرزاق.
(6) في:"له"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال".