أَبِي هُرَيْرَةَ، فَكَانَ إِذَا قَالَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] ، قَالَ: آمِينَ، حَتَّى يُسْمِعَنَا فَنُؤَمِّنُ مِنْ خَلْفِهِ، قَالَ: وَكَانَ يُكَبِّرُ بِنَا هَذَا التَّكْبِيرَ إِذَا رَكَعَ وإِذَا سَجَدَ.
• [2717] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يُسِرُّ آمِينَ.
• [2718] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ بِلَالٌ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - *: لَا تَسْبِقْنِي (1) بِآمِينَ.
• [2719] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ كَانَ مُؤَذِّنًا لِلْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ بِالْبَحْرَيْنِ فَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ (2) لَا يَسْبِقَهُ بِآمِينَ.
• [2720] عبد الرزاق، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ كَانَ مُؤَذِّنًا لِلْعَلَاءِ بْنِ الْحَضرَمِيِّ، فَقَالَ لَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَتَنْتَظِرَنِّي (3) بِآمِينَ أَوْ لَا أُؤَذِّنُ لَكَ.
= أبي هريرة، والأظهر الثاني، ففي"التاريخ الكبير"للبخاري (1/ 226) :"محمد بن ميسرة: سمع أبا هريرة، روى عنه: داود بن قيس"، وبنحوه في"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (8/ 89) ، و"الثقات"لابن حبان (5/ 371) .
° [2718] [التحفة: د 2544] [الإتحاف: خز كم حم 2435] [شيبة: 8040] .
* [ر/ 281] .
(1) في الأصل:"تسبقن"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (1/ 366) عن إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق به.
• [2719] [شيبة: 8561] .
(2) في الأصل:"بأن"، وليس في (ر) ، والمثبت من"المحلى"لابن حزم (2/ 294) من طريق ابن الأعرابي عن الدبري عن عبد الرزاق به.
(3) في الأصل:"لتنظرني"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المحلى"لابن حزم (3/ 32) عن عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، به، وهو إسناد الحديث السابق عند المصنف فلعله سبق نظر من ابن حزم رَحِمَهُ الله.