° [2609] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى نَرَى (1) إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ.
° [2610] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ (2) مِثْلَهُ، وَزَادَ قَالَ: مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ لَمْ (3) يَعُدْ (4) لِرَفْعِهَا فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ.
• [2611] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ * بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ *، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطُّابِ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَى الْمَنْكِبَيْنِ.
• [2612] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ (5) ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ.
• [2613] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ.
• ° [2609] [الإتحاف: طح ش قط حم 2093] [شيبة: 2426] .
(1) رَسْمُه في الأصل محتمل لوجهين:"نرى"،"يرى"، وفي (ر) :"يرى"، والمثبت من"مسند الإمام أحمد" (19002) عن عبد الرزاق به، و"الفصل للوصل المدرج في النقل"للخطيب البغدادي (1/ 367، 369، 370) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق به، وفي"كنز العمال" (22047) معزوا لعبد الرزاق بلفظ:"يرى إبهامه".
(2) بعده في الأصل:"بن عازب"، وكأنه ضرب عليه، والمثبت دونه من (ر) .
(3) في الأصل، (ر) :"لا"، ولا يستقيم مع جزم الفعل بعده، والمثبت من"الفصل للوصل المدرج في النقل"للخطيب البغدادي (1/ 367) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق به، ووقع في"سنن أبي داود" (747) من طريق سفيان - وهو ابن عيينة - به بلفظ:"لا يعود".
(4) لم ينقط أوله في الأصل، والمثبت من (ر) .
• [2611] [شيبة:2428] .
* [ر/268] .
* [1/ 105 أ] .
(5) في الأصل:"عن"، والمثبت من (ر) ، فهو أليق بالسياق، وهو موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (9/ 300) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق به.