• [2605] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ قَالَ: التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى الَّتِي لِلاسْتِفْتَاحِ بِالْيَدَيْنِ أَرْفَعُ مِمَّا سِوَاهَا (1) مِنَ التَّكْبِيرِ، قَالَ: حَتَّى يُخْلِفَ بِهَا (2) الرَّأْسَ.
قَالَ ابْنُ جُرَيجٍ: رَأَيْتُ أَنَا ابْنَ طَاوُسٍ يُخْلِفُ بِيَدَيْهِ رَأْسَهُ.
• [2606] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَدْ رَأَيْتُكَ (3) تُكَبِّرُ بِيَدَيْكَ حِينَ تَسْتَفْتِحُ، وَحِينَ تَرْكَعُ، وَحِينَ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرَّكْعَةِ وَحِينَ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ (4) السَّجْدَةِ الْأُولَى، وَمِنَ الْآخِرَةِ (5) ، وَحِينَ تَسْتَوِي مِنَ الْمَثْنَى، قَالَ: أَجَلْ، قُلْتْ: بَلَغَكَ أَنَّ تَكْبِيرَةَ الاسْتِفْتَاحِ بِالْيَدَيْنِ أَكْبَرُ مِمَّا سِوَاهَا (6) ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: تَخْلُفُ (7) بِالْيَدَيْنِ الْأُذُنَيْنِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: قَدْ بَلَغَنِي ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ، أَنَّهُ كَانَ يَخْلُفُ بِيَدَيْهِ أُذُنَيْهِ.
• [2607] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، يَذْكُرُ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ.
• [2608] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَفِي التَّطَوُّعِ مِنَ التَّكْبِيرِ بِالْيَدَيْنِ (8) مِثْلَ مَا فِي الْمَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فِي كُلِّ صَلَاةٍ.
(1) في الأصل، (ر) :"سواهما"، والمثبت من"رفع اليدين في الصلاة"للبخاري (27) من طريق ابن جريج، به، و"الأوسط"لابن المنذر (3/ 214) عن طاوس، به، وهو أليق بالسياق وأنسب.
(2) قوله:"الأولى التي للاستفتاح باليدين أرفع مما سواهما من التكبير قال حتى يخلف بها"تكرر في الأصل.
(3) في الأصل:"رأيت"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المحلى"لابن حزم (3/ 10) من طريق ابن الأعرابي، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(4) قوله:"الركعة وحين ترفع رأسك من"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المحلى".
(5) في الأصل:"الأخيرة"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المحلى".
(6) في الأصل، (ر) :"سواهما"، والمثبت أليق بالسياق وأنسب، وينظر الحديث السابق عند المصنف.
(7) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر) :"يخلف"، والمثبت من"المحلى"، فهو أليق بالسياق وأنسب.
(8) قوله:"التكبير باليدين"وقع في الأصل:"اليدين"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المحلى"لابن حزم (3/ 10، 11) من طريق ابن الأعرابي عن الدبري عن عبد الرزاق به.