° [2595] ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ * رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ، وإِذَا رَكَعَ رَفَعَهُمَا، وإِذَا (1) رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ رَفَعَهُمَا، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ.
° [2596] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا (2) حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ، وإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَا يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ (3) رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ.
• ° [2597] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَامَ إِلَى الصلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا (4) حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وإِذَا رَكَعَ رَفَعَهُمَا،
° [2595] [التحفة: م د ت س ق 6816، خ س 6841، خ س 6915، س 6962، خت 7564] [الإتحاف: ط مي خز جا طح حب قط حم 9568] [شيبة: 2424، 2440] ، وسيأتي: (2596، 2597) .
* [266/ ر] .
(1) قوله:"ركع رفعهما وإذا"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"مسند الإمام أحمد" (6456) عن عبد الرزاق، به، و"الأوسط"لابن المنذر (3/ 213) عن إسحاق، عن عبد الرزاق، به.
° [2596] [التحفة: م د ت س ق 6816، خ س 6841، م 6875] [شيبة: 2424، 2440، 2454] ، وتقدم: (2595) وسيأتي: (2597) .
(2) لم ينقط أوله في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"حديث السراج" (1925) من طريق عبد الرزاق به، ووقع في"صحيح مسلم" (1/ 384) ، و"صحيح ابن خزيمة" (493) كلاهما من طريق عبد الرزاق به بلفظ:"تكونا"، وفي بعض النسخ الخطية لصحيح مسلم بالمثناة الفوقية والتحتية معًا.
(3) في (ر) :"رفع"، والمثبت موافق لما في المصادر السابقة.
° [2597] [التحفة: م د ت س ق 6816] [شيبة: 2424، 2440، 2443، 2454، 2810، 2812، 11507] ، وتقدم: (2595، 2596) .
(4) لم ينقط أوله في الأصل، والمثبت من (ر) .