مُعَاوِيَةَ فَنَادَى الْمُنَادِي لِلصلَاةِ، فَقَالَ: اللَّهُ أكبَرُ اللهُ أكْبَرُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمَا (1) قَالَ: فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا (2) سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ.
° [1910] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ (3) ، عَنْ مُجَمِّعٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ (4) بْنَ سَهْلِ * بْنِ حُنَيْفٍ، حِينَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ، كَبَّرَ وَتَشَهَّدَ (5) بِمَا تَشَهَّدَ (6) بِهِ، ثُمَّ قَالَ هَكَذَا حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ كَمَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ، فَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ (7) :"وَأَنَا أَشْهَدُ (8) "ثُمَّ سَكَتَ.
° [1911] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ، قَالَ كَمَا يَقُولُ *.
° [1912] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَجُلًا (9) لَمَّا قَالَ الْمُؤَذِّنُ:
(1) في (ر) :"كمال"، وهو تصحيف واضح.
(2) ليس في الأصل، واستدركناه من (ر) .
° [1910] [التحفة: س 11431] [شيبة: 2370] .
(3) قوله:"ابن عيينة"في الأصل:"معمر"، والمثبت من (ر) ، وينظر:"المعجم الكبير"للطبراني (19/ 318/ 720) ،"الدعاء"له (451) من طريق الدبري، وعزاه العيني في"عمدة القاري" (5/ 119) لعبد الرزاق في"مصنفه"عن ابن عيينة أيضا.
(4) قوله:"أنه سمع أبا أمامة"ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
* [ر/ 184] .
(5) في (ر) :"ويشهد".
(6) في (ر) :"يشهد".
(7) في الأصل:"فقال"والمثبت من (ر) .
(8) بعده في الأصل:"أن محمدا رسول الله"، والمثبت كما في (ر) . وينظر:"المعجم الكبير"،"الدعاء"،"عمدة القاري".
° [1911] [شيبة: 2376] ، وتقدم: (1906) .
* [1/ 75 ب] .
(9) قوله:"أن رجلا"وقع في الأصل:"عن رجل"، والمثبت من (ر) . وينظر:"كنز العمال" (23270) معزوًّا لعبد الرزاق.