عَلَيْهِ تَخَافُ أَنْ يَكُونَ بِهِ الْعُذْرَةُ (1) ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"عَلَى مَاذَا (2) تَدْغَرُونَ (3) أَوْلَادَكُمْ بِهَذِهِ الْعُلُقِ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ - يَعْنِي: الْكُسْتَ (4) - فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ (5) أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ (6) "، ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - صبِيَّهَا، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ، فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَكُنِ الصَّبِيُّ بَلَغَ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَيُسْتَعَطُ لِلْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَمَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُرَشَّ بَوْلُ الصَّبِيِّ وَيُغْسَلَ بَوْلُ الْجَارِيَةِ.
° [1542] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ كَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ (7) النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم: فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ، وَقَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ (8) - صلى الله عليه وسلم:"عَلَى مَا تَدْغَرُونَ أَوْلَادَكُمْ بِهَذِهِ الْعَلَائِقِ (9) ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ - يَعْنِي: الْكُسْتَ - فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ".
(1) العُذْرة: وجع في الحلق يهيج من الدم. وقيل: هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الأنف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة. (انظر: النهاية، مادة: عذر) .
(2) قوله:"على ماذا"في (ر) :"علام"وكذا في"الجامع"، وفي"المدرج"كالمثبت.
(3) في الأصل:"تدعرون"وفي (ر) :"تذعرون"والمثبت من"الجامع"، و"المدرج".
(4) الكست: الذي يتبخر به، وهو لغة في الكسط، والقسط، (انظر: المحكم والمحيط الأعظم، مادة: كست) .
(5) في الأصل:"أربعة"، والمثبت من (ر) ، و"الجامع"، و"المدرج".
(6) ذات الجنب: الدبيلة والدمل الكبيرة التي تظهر في باطن الجنب وتنفجر إلى داخل، وقلما يسلم صاحبها. (انظر: النهاية، مادة: جنب) .
° [1542] [شيبة: 1296، 23902] ، وتقدم: (1541) .
(7) في الأصل:"تابعت"، وفي (ر) :"بايعت"، والمثبت من"المعجم الكبير"للطبراني (435) عن الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر وابن جريج وابن عيينة، به.
(8) في (ر) :"رسول الله".
(9) العلائق: من الإعلاق، وهو: معالجة عذرة الصبي، وهو وجع في حلقه وورم تدفعه أمه بأصبعها أو غيرها. (انظر: النهاية، مادة: علق) .