• [1415] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كُرْكِيٌّ (1) ، أَوْ قَالَ: طَائِرٌ لَهُ (2) رَأْسَانِ، وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ الْخُمُسُ (3) لِلَّهِ.
• [1416] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْخَاتَمِ يُكْتَبُ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ فَكَرِهَهُ.
• [1417] عَبْدُ الرَّزَّاقِ *، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ نَقَشَا فِي خَوَاتِيمِهِمَا (4) ذِكْرَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - (5) .
آخِرُ كِتَابِ الْحَيْضِ.
= التماثيل في الخواتيم ليست بصحيحة"ثم قال:"وهذا إن كان صحيحًا فلا حجة فيه، لترك الناس العمل به، ولنهيه - صلى الله عليه وسلم - عن الصور، ولا تجوز مخالفة النهي"."
(1) في (م) :"كركري"، والمثبت موافق لما في"سير أعلام النبلاء"للذهبي (7/ 15، 16) من طريق أحمد بن منصور الرمادي، عن عبد الرزاق، به، و"شرح صحيح البخاري"لابن بطال (9/ 133، 134) عن المصنف، به.
(2) في (م) :"فيه".
(3) في (م) :"اسجد"، والمثبت موافق لما في"سير أعلام النبلاء"للذهبي، وينظر كلام ابن بطال في التعليق على الحديث السابق.
الخمس: خمس الغنيمة. (انظر: النهاية، مادة: خمس) .
* [ر/ 131] .
(4) في (ر) :"خواتمهما".
(5) بعده في (م) :"فضائل القرآن، باب كم في القرآن من سجدة ..."، وهذا موضعه بعد رقم (6028) .