• [20003] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (1) ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ عَبْدًا أَعْجَمِيًّا لَا يَفْقَه، قَالَ: تُقْطَعُ (2) يَدُهُ.
• [20004] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ إِسْمَاعَيلَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَنْ سَرَقَ صَغِيرًا حُرًّا (3) ، أَوْ عَبْدَا فَفِيهِ الْقَطْع، قَالَ: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى الْكَبِيرِ، وَلَيْسَ عَلَى الصَّغِيرِ شَيْءٌ.
• [20005] عبد الرزاق، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ (4) : مَا سُرِقَ مِنْ صَغِيرٍ مَمْلُوكٍ فَفِيهِ الْقَطْعُ، وَمَنْ سَرَقَ مِنْ صَغِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ (5) بَلَغَ، فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ.
• [20006] عبد الرزاق، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ (6) : إِذَا بَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ (7) ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا الْمُشْتَرِي (8) ، ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِهِ؟ قَالَ: تُرَدُّ عَلَى زَوْجِهَا، وَلَا تَكُونُ (9) فُرْقَةٌ، وَتُعَزَّرُ (10) الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا.
° [20007] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: دَعَانِي يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ
• [20003] [شيبة: 28981] .
(1) قوله:"عن معمر"ليس في الأصل، والمثبت من (س) ، وهو موافق لما في"المحلى"لابن حزم (12/ 324) معزوا للمصنف به. وينظر:"مصنف ابن أبي شيبة" (28981) ، و"تهذيب الكمال" (28/ 303) وما بعدها.
(2) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (س) :"يقطع"، والمعروف في اليد أنها مؤنثة كما سبق التنبيه عليه.
(3) قبله في الأصل:"أو"، وهو سبق قلم، والمثبت دونه من (س) ، وهو موافق لما في"المحلى"لابن حزم (12/ 324) معزوا للمصنف به.
(4) بعده في الأصل"يقول"، وهو تكرار من الناسخ، وفي (س) :"ويقول".
(5) قوله:"حر أو مملوك"وقع في (س) :"حرا أو مملوكا"، ولكل منهما وجه.
(6) قوله:"عن سفيان قال"وقع في (س) :"قال سفيان".
(7) قوله:"الرجل امرأته"وقع في (س) :"امرأته الرجل".
(8) بعده في (س) :"فولدت"، ولعل المثبت أقرب، فليس في بقية السياق تعرض لأمر الولد.
(9) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (س) :"يكون"، والمثبت هو الجادة.
(10) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (س) :"ويعزر"، والمثبت هو الجادة.