• [900] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ بِإِنْسَانٍ جُدَرِيٌّ، أَوْ جُرْحٌ كَثُرَ (1) عَلَيْهِ وَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ (2) ، فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ.
قَالَ مَعْمَرٌ (3) : وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرِ.
• [901] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ حَمَّادٍ فِي الْمَجْدُورِ وَالْحَائِضِ إِذَا خَافَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا تَيَمَّمَا، يَقُولُ: الْمَجْدُورُ * إِذَا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ.
• [902] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانٌ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِهِ جُدَرِي، فَأَمَرَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقُرِّبَ (4) لَهُ تُرَابٌ (5) فِي طَسْتٍ أَوْ تَوْرٍ (6) ، فَتَمَسَّحَ (7) بِالتُّرَابِ.
° [903] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ (8) قَالَ: كَانَ بِرَجُلٍ جُدَرِيٌ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَأَمَرُوهُ، فَاغْتَسَلَ فَتَهَرَّى (9) لَحْمُهُ فَمَاتَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ:"قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، ألَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟ لَوْ تَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ".
(1) في (ر) :"فكثر".
(2) قوله:"على نفسه"وقع في الأصل:"عليه"، والمثبت من (ر) .
(3) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
* [ر/75] .
(4) في الأصل، (ر) :"يقرب"، والمثبت من"المعجم الكبير"للطبراني (9248) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(5) في الأصل، (ر) :"ترابا"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من المصدر السابق.
(6) التور: إناء من صُفْر (نحاس) أو حجارة، وقد يتوضأ منه. (انظر: النهاية، مادة: تور) .
(7) في (ر) :"فيتمسح".
(8) في الأصل، (ر) :"زيد بن أنيس"وهو خطأ، والتصويب من"المدونة" (1/ 147) من طريق جرير بن حازم، به، و"التاريخ الأوسط"للبخاري (2/ 68) من وجه آخر عن النعمان، به، وينظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (10/ 18) .
(9) في الأصل:"فاهتر"، وفي (ر) :"فاهتز"والمثبت من"المدونة" (1/ 147) .