° [19526] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: قُلْتُ لابْنِ الْمُسَيَّبِ: أَعَجَبُ (1) مِنَ الْقَسَامَةِ، يَأْتِي (2) الرَّجُلُ يَسْأَلُ (3) عَنِ الْقَاتِلِ (4) وَالْمَقْتُولِ، لَا يَعْرِفُ الْقَاتِلَ مِنَ الْمَقْتُولِ (5) ، ثُمَّ يُقْسِمُ، قَالَ (3) : قَضَى (6) رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالْقَسَامَةِ فِي قَتِيلِ خَيْبَرَ، وَلَوْ عَلِمَ أَنْ يَجْتَرِئَ النَّاسُ عَلَيْهَا، مَا قَضَى بِهَا.
• [19527] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلَى لِأَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى أَبِي قِلَابَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ: نَشَدْتُكَ (7) اللَّهَ يَا أَبَا قِلَابَةَ (8) ! لَا تُشَمِّتْ بِنَا الْمُنَافِقِينَ، قَالَ: فَتَحَدَّثُوا حَتَّى ذَكَرُوا الْقَسَامَةَ، فَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! هَؤُلَاءِ أَشْرَافُ أَهْلِ الشَّامِ عِنْدَكَ، وَوُجُوهُهُمْ، أَرَأَيْتَ لَوْ شَهِدُوا أَنَّ فُلَانًا سَرَقَ بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا، أَكُنْتَ قَاطِعَهُ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَلَوْ شَهِدُوا (9) أَنَّهُ شَرِبَ خَمْرًا بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا، وَهُمْ عِنْدَكَ هَاهُنَا، أَكُنْتَ حَادَّهُ لِقَوْلِهِمْ؟ قَالَ: لَا (10) ، قَالَ: فَمَا بَالُهُمْ إِذَا شَهِدُوا أَنَّهُ قَتَلَهُ بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا وَهُمْ عِنْدَكَ أَقَدْتَهُ؟ قَالَ: فَكَتَبَ عُمَرُ فِي الْقَسَامَةِ: إِنْ أَقَامُوا شَاهِدَيْ عَدْلٍ أَنَّ فُلَانًا قَدْ قَتَلَه، فَأَقِدْه، وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ وَاحِدٍ مِنَ الْخَمْسِينَ الَّذِينَ حَلَفُوا.
(1) في الأصل:"عجبا"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"الاستذكار" (25/ 318) معزوّا لعبد الرزاق.
(2) قوله:"يأتي"، زاد قبله في (س) :"أن".
(3) ليس في الأصل، واستدركناه من (س) ، وهو الموافق لما في"الاستذكار".
(4) قوله:"القاتل"في (س) "القسامة".
(5) قوله:"القاتل من المقتول"وقع في الأصل:"للقاتل ولا المقتول"، وفي (س) :"القاتل، ولا المقتول"، والتصويب من المصدر السابق.
(6) في الأصل:"فقضى"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(7) النشدة والنشدان والمناشدة: السؤال باللَّه والقسم على المخاطب. (انظر: النهاية، مادة: نشد) .
(8) في الأصل:"فلان"والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"الاستذكار"لابن عبد البر (25/ 327) ؛ حيث ساقه بإسناده.
(9) قوله:"شهدوا"، في (س) :"شهدا".
(10) قوله:"قال: لا"ليس في الأصل، والمثبت من (س) .