• [18641] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَر، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: بَلَغَنِي - قَالَ: أَحْسَبُهُ - عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: يُغْمِضُ عَيْنَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالْأُخْرَى، ثُمَّ يَنْظُرُ أَيْنَ (1) مُنْتَهَى بَصَرِهِ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِهَذِهِ الَّتِي أُصِيبَتْ، فَمَا نَقَصَ أَخَذَ بِحِسَابِهِ.
• [18642] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: ضَعُفَتْ عَيْنُهُ مِنْ كِبَرٍ فَأُصيبَتْ، قَالَ: نَذْرُهَا (2) وَافٍ، وَقَالَ فِي الْمَرِيضِ يُقْتَلُ: دِيَتُهُ وَافِيَةٌ.
وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ عَبْدُ الْكَرِيمِ.
° [18643] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (3) ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، قَالَ: فِي الْكِتَابِ الَّذِي عَنْدَ أَبِي وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم:"فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ".
° [18644] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الْعَقْلِ، خَمْسُونَ مِنَ الْاِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا (4) مِنَ (5) الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرقِ، أَوِ الشَّاءِ، أَوَ الْبَقَرِ".
• [18645] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ (6) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: فِي (7) الْعَيْنِ نِصفُ الدِّيَةِ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرقِ، وَفِي عَيْنِ الْمَرْأَةِ نِصْفُ دِيَتِهَا، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرقِ.
(1) قوله:"ثم ينظر أين"وقع في (س) :"فينظر".
• [18642] [شيبة: 27457] .
(2) في (س) :"قدرها".
(3) قوله:"عن ابن جريج"سقط من (س) .
(4) العدل: الِمثل، وقيل: هو بالفتح: ما عادله من جنسه، وبالكسر: ما ليس من جنسه، وقيل بالعكس. (انظر: النهاية، مادة: عدل) .
(5) في الأصل:"أو"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"نصب الراية" (4/ 371) معزوا لعبد الرزاق.
• [18645] [شيبة: 27383] .
(6) في (س) :"أن".
(7) في الأصل:"وفي"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى" (10/ 442) ،"كنز العمال" (40292) معزوا فيهما للمصنف، به.