° [229] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ ... مِثْلَهُ.
• [230] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ، أَوْ تُلْبَسَ.
• [231] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَدِيرٍ (1) ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِي بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: كَانَتْ لَهُ سَبَنْجُونَةٌ (2) مِنْ ثَعَالِبَ فَكَانَ يَلْبَسُهَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ وَضَعَهَا.
السَّبَنْجُونَةُ (3) : الثَّوْبُ يُصْبَغُ لَوْنَ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى فَرْوٍ مِنْ ثَعَالِبَ.
• [232] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَلَنْسُوَةً (4) فِيهَا ثَعَالِبُ.
• [233] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا عَلَيْهِ (5) قَلَنْسُوَةٌ مِنْ ثَعَالِبَ، فَأَمَرَ بِهَا فَفُتِقَتْ.
• [234] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى رَجُلٍ قَلَنْسُوَةً فِيهَا مِنْ جُلُودِ الْهِرَرِ، فَأَخَذَهَا فَحَرَقَهَا (6) ، وَقَالَ: مَا أَحْسِبُهُ إِلَّا مَيْتَةً.
(1) في الأصل، (ر) :"سويد"، وهو تصحيف، والمثبت من"مصنف ابن أبي شيبة" (25498) من طريق سفيان الثوري، به، وهو: سدير بن حكيم بن صهيب، أبو الفضل الضبي، وينظر ترجمته في:"التاريخ الكبير" (4/ 214) ،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (4/ 323) ، وغيرهما.
(2) في الأصل، (ر) :"سنجوية"، والمثبت من"مصنف ابن أبي شيبة". وينظر:"الفائق" (2/ 152) ،"تاج العروس"مادة (سبنج) .
(3) في الأصل، (ر) :"السنجوية".
(4) القلنسوة: غطاء للرأس مختلف الأشكال والألوان، والجمع: قلانس. (انظر: معجم الملابس) (ص 402) .
(5) قوله:"رأى عمر بن الخطاب رجلا عليه"، وقع في الأصل:"رجل على عمر بن الخطاب"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال" (41901) معزوا للمصنف.
(6) كذا في الأصل، (ر) ، وفي"كنز العمال" (41902) معزوا للمصنف:"فخرقها".