° [121] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ (1) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ (2) ، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا فِي الرَّحَبَةِ (3) بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا (4) ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ اسْتَتَمَّ قَائِمًا، ثُمَّ أَخَذَ فَشَرِبَ فَضلَ وَضُوئِهِ (5) ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ.
° [122] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنِ الْخَارِفِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا بِالْكُوفَةِ قَالَ لِخَادِمِهِ: يَا قَنْبَرُ، أَبْغِنِي وَضُوءًا؟ فَجَاءَ بِهِ - قَالَ الْمُغِيرَةُ (6) ، عَنْ (7) عَبْدِ الْكَرِيمِ: فِي عُسٍّ (8) - فَبَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْوَضُوءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى كَذَلِكَ، ثُمَّ غَرَفَ غُرْفَةَ مَاءٍ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى
° [121] [التحفة: د ت س 10321، ت س 15322، ق 15324] [الإتحاف: عم حم طح 14853] [شيبة: 54، 55، 60، 1069] ، وتقدم: (120) وسيأتي: (122) .
(1) في الأصل:"الثوري"، والمثبت من (ظ) ، وهو موافق لما عند الضياء في"المختارة" (2/ 410) من طريق الدبري عن عبد الرزاق، عن إسرائيل بن يونس، به.
(2) بعده في الأصل:"عن علي"، والمثبت دونه من (ظ) ، وهو موافق لما في"المختارة".
(3) الرحبة: رحبة المكان كالمسجد والدار، أي: ساحته ومتسعه. (انظر: مجمع البحار، مادة: رحب) .
(4) من (ظ) .
(5) فضل الوضوء: الماء الذي بقي بعد الوضوء، أو: الماء الذي سأل من أعضاء الوضوء. (انظر: مجمع البحار، مادة: فضل) .
° [122] [التحفة: ق 10052، (5) س 10075، د 10198، د (ت) س 10203، ت س 10205، ق 10206، د 10222، د ت س 10321] [شيبة: 54، 55، 60] ، وتقدم: (120، 121) .
(6) لا ندري من هو، لكنه يحتمل أحد أمرين؛ إما أنه المغيرة بن حكيم الصنعاني الأبناوي، يروي عنه ابن جريج، وإما أن يكون ما في الأصول التي لدينا صوابه:"أبو المغيرة"وهو: عبد القدوس الشامي، يروي عنه عبد الرزاق، واللَّه أعلم.
(7) في (ظ) :"بن"خطأ.
(8) العس: القدح الكبير، وجمعه: عِساس وأعساس. (انظر: النهاية، مادة: عسس) .