يَابِسًا (1) ؟ قَالَ: لَا، لَعَمْرِي إِنَّ الرِّيحَ إِذَا صَعِدْنَا مَعَ الْجِنَازَةِ لَتَسْفِي الْخِرَاءَ الْيَابِسَ عَلَى وُجُوهِنَا، فَمَا نَتَوَضَّأُ وَلَا نَغْسِلُ وُجُوهَنَا، وَلَا شَيءَ مِنْ ذَلِكَ.
• [89] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ فَنَتَوَضأُ، فَيقُولُ: أَمَا تَوَضَّئُونَ فِي رِحَالِكُمْ (2) ؟ فَنَقُولُ: بَلَى، وَلكنَّا نَطَأُ فِي الْقِشْبِ (3) ، قَالَ: فَلَا وُضُوءَ عَلَيْكُمْ (4) أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ، إِلأ الرِّيحَ تُطَيِّرُهُ (5) فِي رُءُوسِكُمْ وَلِحَاكُمْ.
• [90] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا وَطِئَ الرَّجُلُ خِرَاءً يَابِسًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ، وإِنْ مَسَّ كَلْبًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ.
• [91] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَذَاكَ يَمَسُّ ثَوْبِي أَرُشُّهُ؟ قَالَ: لَا.
• [92] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: خَرَجْنَا يَوْمًا مَعَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَكَانَتِ الْأَرْضُ مَطَرَتْ فَفِيهَا رَدْغٌ (6) ، فَلَمَّا أَتَيْنَا بَابَ الْمَسْجِدِ غَسَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ رِجْلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ: أَمَا كُنْتَ تَوَضَّأْتَ فِي رَحْلِكَ؟ قَالَ: بَلَى، وَلكنَّا مَرَرْنَا فِي هَذَا الرَّدْغِ (7) ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ وُضوءٌ.
(1) قوله:"أغسل بطن قدمي؟ قال: لا، قلت: فكفي ووجهي أصاب شيء من ذلك خراء يابسا؟"ليس في الأصل، والمثبت من (ظ) .
(2) الرحال: جمع رحل، وهو: المسكن والمنزل. (انظر: النهاية، مادة: رحل) .
(3) القشب: المستقذَر. (انظر: القاموس، مادة: قشب) .
(4) قوله:"قال: كنا ندخل ... عليكم"بدله في الأصل:"حدثني ولكنا نطول في العشب"، والمثبت من (ظ) .
(5) بعده في الأصل:"عليه".
(6) في الأصل:"روع"، والمثبت من (ظ) ، والردغة بسكون الدال وفتحها: طين، ووحل كثير، وتجمع على ردغ، ورداغ. ينظر:"غريب الحديث"للقاسم بن سلام (4/ 179) ،"مختار الصحاح" (مادة: ردغ) .
(7) في الأصل:"الزرع"، والمثبت من (ظ) .