• [7674] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ (1) أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ لَقِيَ أَبَا رَافِعٍ (2) ، قَالَ: إِنِّي لَبَيْنَهُمَا (3) ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ الصَّائِمُ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ، قَالَ أَبُو رَافِعٍ: لَا يُقَبِّلُ، وَلَا يُبَاشِرُ (4) .
° [7675] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا، فَتَذَاكَرْنَا: الصَّائِمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ، فَقَالَ (5) رَجُلٌ مِنَ النَّخْعِ قَدْ صَامَ سَنَتَيْنِ (6) وَقَامَهُمَا، وَهُوَ يَعْضُدُ (7) : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ قَوْسِي هَذِهِ فَأَضْربَكَ بِهَا، فَقَدِمُوا (8) إِلَى عَائِشَةَ فَقَالُوا لِعَلْقَمَةَ (9) : يَا أَبَا شِبْلٍ، سَلْهَا (10) فَقَالَ: مَا أَنَا بِالَّذِي أَرْفُثُ (11) عِنْدَهَا الْيَوْمَ،
(1) زاد بعده في (م) :"بن"، وهو خطأ، وهو: عبد الكريم بن أبي المخارق، أبو أمية البصري. ينظر:"تهذيب الكمال"للمزي (18/ 259) .
(2) قوله:"رأيت الحسن لقي أبا رافع"وقع في الأصل:"لقيت الحسن عند أبي رافع"، وفي (م) :"رأيت الحسن يفتي أبا رافع"، والمثبت من (م) .
(3) قوله:"لبينهما"في (م) :"لهما"، والمثبت من الأصل، (ن) .
(4) قوله:"قال أبو رافع: لا يقبل ولا يباشر"ليس في (م) ، والمثبت من الأصل، (ن) .
° [7675] [التحفة: م س ق 15798، ق 15920، خ 15932، س 15939، م د ت س 15950، م س ق 15972، س 15980، س 15981، س 15999، س 16141، دس 16164، م س 16379، س 16408، س 16569، س 16759، 16933، خ 17170، خ س 17313، س 17369، م د ت س 17407، ت 17418، س 17421، م د ت س ق 17423، م س 17486، م ق 17540، م س ق 17604، د 17663، س 17704، س 17723، س 17773، س 17789] ، وتقدم: (7665، 7644) وسيأتي: (11313) .
(5) قوله:"عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم قال خرجنا حجاجا، فتذاكرنا الصائم يقبل ويباشر"في (م) :"فقال له"والمثبت من الأصل، (ن) .
(6) قوله:"صام سنتين"في (م) :"صامهما"، والمثبت من الأصل، (ن) .
(7) قوله:"يعضد"في (م) :"معضد"، والمثبت من الأصل، (ن) .
العضد: القطع. (انظر: النهاية، مادة: عضد) .
(8) قوله:"فقدموا"في (م) :"فقوموا"، والمثبت من الأصل، (ن) .
(9) قوله:"لعلقمة"في (م) :"لعائشة"وهو خطأ، والمثبت من الأصل، (ن) .
(10) قوله:"سلها"ليست في جميع النسخ، وبها يستقيم السياق، وزدناه من"المسند" (24764) من حديث ابن عيينة، به.
(11) الرفث: الفحش في الكلام، وقيل: مذاكرة ذلك مع النساء، وقيل: الجماع. (انظر: ذيل النهاية، مادة: رفث) .