• [7146] عبد الرزاق، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ مَا أَخَذُوا مِنْكَ فَاحْتَسِبْ بِهِ.
• [7147] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَا تَدْفَعْهَا إِلَيْهِمْ، يَعْنِي الْأُمَرَاءَ.
• [7148] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ وِإبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي (1) سُلَيْمَانَ يَقُولُونَ (2) : لَا تُؤَدِّ (3) الزَّكَاةَ إِلَى مَنْ يَجُورُ فِيهَا، قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ الْحَسَنُ، وإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ (4) ، وَحَمَّادٌ، يَقُولُونَ: مَا أُخِذَ مِنْكَ زَكَاتُهُ فَاحْتَسِبْ بِهِ، وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْريِّ، يَقُولُ: إِنْ أَكْرَهُوكَ، وَهُوَ يُجْزِئُ عَنْكَ، وَلَا تَدْفَعْهَا إِلَيْهِمْ.
• [7149] عبد الرزاق، وَسَمِعْتُ مَعْمَرًا يَقُولُ: مَا أَخَذُوا مِنْكَ أَجْزَأَ عَنْكَ، وَمَا خَفِيَ عَنْهُمْ فَضَعْهَا (5) فِي مَوَاضِعِهَا.
• [7150] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلًى لِأَنَسٍ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: مَا أَخَذُوا مِنْكَ أَجْزَأَ عَنْكَ *.
• [7151] عبد الرزاق، قال: وَبَلَغَنِي عَنِ الْمُسَيَّبِ (6) مِثْلُ ذَلِكَ.
• [7152] عبد الرزاق، برارزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (7) بْنِ الْمُبَارَكِ وَهُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ
• [7148] [شيبة: 10396] .
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (ن) . ينظر:"تهذيب الكمال" (7/ 269) .
(2) في الأصل، (ن) :"يقولان"، والمثبت هو الجادة.
(3) في (ن) :"تؤدَّى".
(4) قوله:"وإبراهيم بن علي"كذا في الأصل، (ن) ، ولعل الصواب:"إبراهيم، ومحمد بن علي".
(5) في (ن) :"فضعه".
* [ن/ 133 أ] .
(6) كذا في الأصل، (ن) ، ولعل الصواب:"ابن المسيب".
• [7152] [شيبة: 10303] .
(7) قوله:"عبد الله"من (ن) .