7 - كتاب العقيقة.
8 -كتاب الأشربة.
9 -كتاب الجامع.
وهذا الترتيب يختلف بصورة واضحة عما وقع في نسخة الأصل (مراد ملا) ، فلم يرد هكذا لا من حيث أسبقية كل كتاب على الآخر، ولا من حيث تتابع الكتب إثر بعض، بل ترتيب هذه الكتب في نسخة الأصل (مراد ملا) كالتالي:
1 -كتاب العقيقة. (وبعده: كتاب الاعتكاف، وأبواب المناسك(1) ، وأبواب الجهاد (2) ، وكتاب المغازي، وكتاب أهل الكتاب، وكتاب النكاح. وليست هذه الكتب في النسخة السعيدية).
2 -ثم كتاب الطلاق. (وبعده: كتاب البيوع. وليس في النسخة السعيدية) .
3 -ثم كتاب الشهادات. (وبعده: أبواب المكاتب(3) ، وكتاب الولاء. وليسا في النسخة السعيدية).
4 -ثم كتاب الأيمان والنذور.
5 -ثم كتاب الفرائض. (وبعده: كتاب الوصايا، وكتاب المواهب، وكتاب الصدقة، وكتاب المدبر. وليست هذه الكتب في النسخة السعيدية) .
6 -ثم كتاب الأشربة والظروف.
7 -ثم كتاب العقول. (وبعده: كتاب اللقطة. وليس في النسخة السعيدية) .
(1) لم يرد في نسخة الأصل (مراد ملا) اللوحة [2/ 146 أ] التسمية بكتاب المناسك، لكن ورد قبله:"كمل كتاب الاعتكاف يتلوه كتاب المناسك إن شاء الله تعالى".
(2) لم يرد في نسخة الأصل (مراد ملا) اللوحة [3/ 45 أ] التسمية بكتاب الجهاد.
(3) لم يرد في نسخة الأصل (مراد ملا) اللوحة [5/ 15 أ] التسمية بكتاب المكاتب، وإنما تصحف في الأصل إلى: كتاب الوصايا، وكتاب الوصايا سيأتي في نسخة الأصل بعد ذلك.