° [3298] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (1) قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"خَصْلَتَانِ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِمَا (2) دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ سَبَح فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا"، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْريِّ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَعُدُّهُنَّ.
° [3299] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ (3) :"اللَّهُمَ إِنِّي أَسْأُلكَ رِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا، وَعِلْمًا نَافِعًا".
° [3300] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ وَلَيْثٌ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ:"مَنْ قَالَ (4) : دُبُرَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ (5) - قَالَ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ فِي حَدِيثِهِ: وَهُوَ ثَانِي رِجْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ - لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ، كَتَبَ اللهُ لَهُ (6) بِكُلِّ وَاحِدَةِ مِنْهُنُّ (6) عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرَ سَيئَاتٍ، وَرَفَعَ"
° [3298] [شيبة:7745] .
(1) قوله:"عبد الله بن عمرو"وقع في الأصل:"عبد الرحمن بن عمر"، ووقع في (ر) :"عبد الله بن عمر"، والمثبت من"المنتخب من مسند عبد بن حميد" (356) ، عن عبد الرزاق، به، و"الدعاء"للطبراني (727) ، عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(2) في الأصل: عليها"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصدرين السابقين."
° [3299] [التحفة: سي ق 18250] [الإتحاف: حم 23548] .
* [ر/ 346] .
(3) قوله:"دبر الصلاة"بعض حروفه مطموس في الأصل، والمثبت من (ر) .
(4) قوله:"من قال"ليس بالأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال" (3528) ، معزوا للمصنف.
(5) قوله:"صلاة الغداة"وقع في الأصل:"كل صلاة"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(6) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصدر السابق.
* [1/ 132 أ] .