"رفع اليدينِ"، وبابِ"القراءة خلفَ الإمامِ"، أفردَهُما البخاريُّ بالتصنيفِ ؛ وبابِ"التصديق بالنظرِ للهِ تعالى"أفردَهُ الآجُرِّيُّ ؛ وبابِ"النِّيَّةِ"، أفردَهُ ابنُ أبي الدنيا ؛ وبابِ"القضاء باليمينِ مع الشاهدِ"، أفردَهُ الدَّارقطنيُّ ، وبابِ"القنوت"أفردَهُ ابنُ مَنْدَه ، وباب"البسملةِ"، أفردَهُ ابنُ عبدِ البرِّ وغيرُه ، وغيرِ ذلكَ ) .
وقال السخاوي في (فتح المغيث) (3/325-326) في شرح البيت نفسه:
("وجمعوا"أيضًا"أبوابًا"من أبواب الكتب المصنفة الجامعة للأحكام وغيرها ، فأفردوها بالتأليف ، بحيث يصير ذاك الباب كتابًا مفردًا ككتاب التصديق بالنظر لله تعالى ، للآجري ، والإخلاص لابن أبي الدنيا ، والطهور لأبي عبيد ، ولابن أبي داود ، والصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين ، والأذان ، والمواقيت ، في تصنيفين ، لأبي الشيخ ، والقراءة خلف الإمام ، ورفع اليدين ، في تصنيفين ، للبخاري ، والبسملة لابن عبدالبر ، وغيرِه ، والقنوت لابن منده ، وسجدات القرآن للحربي ، والتهجد لابن أبي الدنيا ، والعيدين له ، والجنائز لعمر بن شاهين ) .