سَمِعْتُهُ (1) يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ فِي رَكْعَةٍ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
• [2947] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي يَجْمَعُ بَيْنَ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} فِي رَكْعَةٍ، وَبَيْنَ الضُّحَى وَ {أَلَمْ نَشْرَحْ} فِي رَكْعَةٍ، فِي الْمَكْتُوبَةِ.
• [2948] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِجَمْعِ السُّوَر فِي الرَّكْعَةِ بَأْسًا.
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ طَاوُسٌ (2) يَجْمَعُ ثَلَاثَ سُوَرٍ فِي رَكْعَةٍ.
• [2949] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَاذُويَهْ: أَنَّ طَاوُسًا كَانَ يَقْرَأُ بِـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.
• [2950] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ (3) مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنهُ كَانَ يَقْرَأُ بِعَشْرِ سُوَرٍ فِي رَكْعَةٍ.
• [2951] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ (4) نَافِعِ بْنِ لَبِيبَةَ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ - أَوْ قَالَ غَيْرِي: إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ، قَالَ: أَفَعَلْتُمُوهَا؟! إِنَّ اللهَ لَوْ شَاءَ أَنْزَلَهُ جُمْلَةً وَاحِدَةً، فَأَعْطُوا كُلَّ سُورَةٍ حَظَّهَا (5) مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.
(1) القائل:"سمعته"، هو: حماد بن أبي سليمان، يخبر بذلك عن سعيد بن جبير. ينظر:"سير أعلام النبلاء" (4/ 324) .
(2) في (ر) :"ابن طاوس".
• [2950] [شيبة: 3709] ، وتقدم: (2810) .
(3) في الأصل:"بن"، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من (ر) ، وينظر:"مصنف ابن أبي شيبة" (3709) ، من طريق عاصم، به.
(4) في الأصل:"بن"، وهو خطأ، والتصويب من (ر) . ينظر:"عمدة القاري" (6/ 43) ، معزوا لعبد الرزاق.
(5) الحظ: النصيب. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: حظظ) .