• [2860] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ: أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبِ كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصرِ.
• [2861] عبد الرزاق، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَا بُدَّ أَنْ يُقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الْإِمَامِ (2) جَهَرَ، أَوْ لَمْ يَجْهَرْ.
• [2862] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَ (3) الْعَصْرِ.
• [2863] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَ (3) الْعَصْرِ * مَعَ الْإِمَامِ، فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: لَا تَقْرَأْ إِلَّا أَنْ يَهِمَ الْإِمَامُ وَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا، فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقْرَأُ.
• [2864] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ جَوَّابٍ (4) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ (5) : أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ (6) : وإِنْ قَرَأْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وإِنْ قَرَأْتُ.
(1) قوله:"أبي سنان"في الأصل:"الأعمش"وضرب عليه، واستدركناه من (ر) ، وينظر:"القراءة خلف الإمام"للبيهقي (ص 93) من طريق المصنف، به.
• [2861] [شيبة:3793،3776] .
(2) ليس في الأصل، واستدركناه من حاشية (ر) مرقومًا عليه (ظ) أي أنه ظاهر، وينظر:"مصنف ابن أبي شيبة" (3776) من طريق ليث، به، بنحوه.
• [2862] [شيبة: 3771] .
(3) في (ر) :"أو".
* [1/ 115 ب] .
(4) في الأصل، (ر) :"خوات"، وهو تصحيف، والتصويب من"مصنف ابن أبي شيبة" (3769) من طريق الشيباني، به، وينظر:"تهذيب الكمال" (5/ 159) .
(5) في الأصل:"لعمرو"، وهو خطأ، والتصويب من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(6) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .