حَتَّى إِنَّ ثِيَابِي لَتَكَادُ أَنْ (1) تَمَسَّ ثِيَابَهُ، فَسَمِعْتُهُ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَهَذِهِ الْآيَةِ: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} (2) ، حَتَّى {الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8] ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (3) : وَأَخْبَرَنِي عُبَادَةُ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ، فَقَالَ عُمَرُ لِقَيْسٍ: كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ؟ فَحَدَّثَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا تَرَكْنَاهَا مُنْذُ سَمِعْنَاهَا مِنْهُ (1) ، وإِنْ كُنْتُ قَبْلَ ذَلِكَ لَعَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، فَقَالَ رَجُلٌ: وَعَلَى أَيِّ شَيءٍ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَبْلَ ذَلِكَ (4) ؟ قَالَ: كُنْتُ أَقْرَأُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
• [2784] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ (5) عَوْنٍ، عَنْ رَجَاءَ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعٍ، أَنَّ الصُّنَابِحِيَّ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ الْمَغْرِبَ حَيْثُ تَمَسُّ (6) ثِيَابِي ثِيَابَهُ، فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ثُمَّ قَرَأَ: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْد} ، إِلَى {الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8] .
• [2785] قال أبو بكر: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يُحَدِّثُ بِهِ (7) مَكْحُولًا، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ (8) قَرَأَهَا فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ، فَقَالَ لَهُ مَكْحُولٍ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَبِي بَكْرٍ قِرَاءَةً إِنَّمَا كانَ دُعَاءً مِنْهُ.
(1) من (ر) .
(2) [1/ 112 أ] . وقوله:"بعد إذ هديتنا"ليس في (ر) .
(3) تصحف في الأصل إلى:"عبيدة"، وهو على الصواب في (ر) .
(4) "قبل ذلك"ليس في (ر) .
• [2784] [شيبة: 3748] .
(5) في الأصل:"أبي"، والمثبت من (ر) ، وكلاهما صواب، فهو: أبو عون عبد الله بن عون بن أرطبان المزني. وينظر:"تهذيب الكمال" (15/ 394) .
(6) في الأصل، و (ر) :"تحس"، والتصويب من:"شرح مشكل الآثار" (12/ 55) ،"مصنف ابن أبي شيبة" (1/ 326) من طريق رجاء، بنحوه.
(7) في (ر) :"بهن".
(8) تحرف في الأصل إلى:"هريرة"، وهو على الصواب في (ر) ، وقول مكحول آخر الحديث.