ابْنَ عَبَّاسٍ (1) قَالَ {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] : أُمُّ الْقُرْآنِ وَقَرَأَهَا (2) عَلَيَّ سَعِيدٌ كَمَا قَرَأْتُهَا عَلَيْكَ، ثُمَّ قَالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] الْآيَةُ السَّابِعَةُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَدْ أَخْرَجَهَا اللَّهُ لكُمْ فَمَا أَخْرَجَهَا لِأَحَدٍ قَبْلَكُمْ.
قال عبد الرزاق: قَرَأَهَا عَلَيْنَا ابْنُ جُرَيْجٍ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} آيَةً، {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} آيَة، {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} آيَةً، {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} آيَةً، {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} آيَةَ، {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} آيَة، {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} [الفاتحة: 1 - 7] إِلَى آخِرِهَا.
• [2692] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَفْتَتِحُ (3) بِـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) } [الفاتحة: 1] .
• [2693] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ (4) يَفْتَتِحُ بِـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) } [الفاتحة: 1] فِي الصَّلَاةِ.
• [2694] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (5) ، أَنَّهُ قَالَ (6) : كَانَ يَفْتَتِحُ بِـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) } [الفاتحة: 1] ، وَيَقُولُ: آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى تَرَكَهَا النَّاسُ.
(1) قوله:"أن ابن عباس"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(2) رسْمه في الأصل يحتمل وجهين:"وقرأها"، و"قرأتها"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصادر السابقة دون"الأوسط"لابن المنذر ففيه:"وقرأ"وهو يؤكد المثبت أيضًا.
* [278/ ر] .
(3) في الأصل:"يستفتح الصلاة"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"الإنصاف"لابن عبد البر (47) ،"التمهيد"له (20/ 212) ،"نخب الأفكار"للعيني (3/ 607) ؛ كلاهما، عن عبد الرزاق، به.
• [2693] [شيبة: 4174] .
(4) بعده في الأصل:"يقول"، والمثبت دونه من (ر) ، وهو أليق بالسياق، وهو موافق لما في"التمهيد"لابن عبد البر (20/ 213) عن عبد الرزاق به، و"كنز العمال" (22145) معزوا لعبد الرزاق.
(5) بعده في الأصل:"عن"، وهو وهم، والمثبت دونه من (ر) ، وهو موافق لما في"فضائل القرآن"للمستغفري (596) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(6) قوله:"أنه قال"كذا وقع في الأصل، (ر) ، وفي"فضائل القرآن"للمستغفري:"قال".