حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثمَّ حِينَ يُصَوِّبُ رَأْسَهُ (1) لِيَسْجُدَ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ حِينَ يَستَوِي قَائِمًا مِنْ مَثْنَى، قَالَ لِي: كَذَلِكَ التَّكْبِيرُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ.
• [2570] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَقْضِ التَّكْبِيرَةَ حَتَّى أَضَعَ جَبِينِي فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَفْرُغَ (2) مِنْهَا قَبْلَ أَنْ تَضعَ (3) جَبِينَكَ.
• [2571] عبد الرزاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيسٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: صلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَكَانَ يُكَبِّرُ بِنَا هَذَا يَعْنِي (4) التَّكْبِيرَ إِذَا رَكَعَ وإِذَا سَجَدَ.
° [2572] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ * الرَّحْمَنِ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُصَلِّي (5) بِنَا، فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ، بَعْدَمَا يَفْرُغُ مِنَ الرُّكُوعِ وإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ (6) بَعْدَمَا يَفْرُغُ مِنَ السُّجُودِ، وإِذَا جَلَسَ، وإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ (7) ، وَيُكَبِّرُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَتَيْنِ، وإِذَا
(1) بعده في الأصل:"ثم هو يصوب رأسه"، وهو تكرار، والمثبت دونه من (ر) . وينظر ما سيأتي عند المصنف (2572) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(2) في الأصل:"أفرغ"، والمثبت من (ر) .
(3) في الأصل:"تقع"، والمثبت من (ر) فهو أنسب للسياق قبله.
• [2571] [التحفة: م 12776، خ م س 15247، م 15396] ، وسيأتي: (2716) .
(4) قوله:"هذا يعني"وقع في (ر) :"يعني هذا".
° [2572] [التحفة: م 12776، خ م س 15247، م 15396] [الإتحاف: جا طح حب حم 20444] [شيبة: 2511] ، وسيأتي: (2573) .
* [263/ ر] .
(5) في الأصل:"يكبر"، والمثبت من (ر) ، وقد كان في (ر) كما في الأصل ثم ضرب عليه، وكتب فوقه المثبت، وهو موافق لما في"الأوسط"لابن المنذر (3/ 296 - 297) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(6) قوله:"بعدما يفرغ من الركوع، وإذا أراد أن يسجد"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وبنحوه في"الأوسط".
(7) في الأصل:"يكبر"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"الأوسط".