عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: دَعَانَا يَسَارٌ عَلَى طَعَامٍ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَقُومَ حِينَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ: إِنَّ (1) عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَوُضِعَ الطَّعَامُ أَنْ نَبْدَأَ بِالطَّعَامِ.
• [2255] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أُبَيِّ (2) بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي (3) طَلْحَةَ وَرِجَالٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ، وَنَحْنُ عَلَى * طَعَامٍ لَنَا، قَالَ أَنَسٌ: فَوَلَّيْتُ لِأَخْرُجَ (4) فَحَبَسُونِي، وَقَالُوا: أَفُتْيَا عِرَاقِيَّةٌ؟ فَعَابُوا ذَلِكَ عَلَيَّ حَتَّى جَلَسْتُ.
• [2256] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى عَشَائِهِ أَوْ طَعَامِهِ، وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ، فَلَا يَعْجَلْ عَنْهُ، حَتَّى يَفْرُغَ.
° [2257] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ أَحْيَانًا نَلْقَاهُ (5) وَهُوَ صَائِمٌ، فَيُقَدَّمُ لَهُ الْعَشَاءُ، وَقَدْ نُودِيَ بِصلَاةِ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ تُقَامُ وَهُوَ يَسْمَعُ يَعْنِي الصَّلَاةَ، فَلَا يَتْرُكُ عَشَاءَهُ (6) ، وَلَا يَعْجَلُ حَتَّى يَقْضِيَ عَشَاءَهُ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي، وَيَقُولُ: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقُولُ:"لَا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ إِذَا قُدِّمَ إِلَيْكُمْ".
(1) في الأصل:"ابن"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في"كنز العمال" (22539) معزوا لعبد الرزاق، ويؤيده ما في"الكنى والأسماء"للدولابي (2/ 701) من طريق أبي عاصم، به.
(2) في (ر) :"بن"واستظهر في الحاشية أنه كالمثبت، والمثبت موافق لما في"الأوسط"لابن المنذر (4/ 155) من طريق عبد الرزاق به.
(3) في الأصل:"ابن"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"الأوسط".
* [ر / 227] .
(4) في الأصل:"لنخرج"، والمثبت من (ر) فهو أليق.
° [2257] [التحفة: خ م ق 7524، خ م 7825، م 7978، ت 8054] [الإتحاف: حب حم 10753] [شيبة: 7998] .
(5) في (ر) :"يلقاه"، والمثبت موافق لما فِي"الأوسط"لابن المنذر (4/ 157) .
(6) في الأصل:"عشا"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في موافق لما في"الأوسط"، و"مسند الإمام أحمد" (6470) من طريق عبد الرزاق، به.