ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ، وَذِكْرُ طَرَفَيِ النَّهَارِ: مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ (1) إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ، {وَزُلفًا مِّنَ اللَّيلِ} : الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ.
• [1835] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: خَاصَمَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: هَلْ تَجِدُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ} يَعْنِي الْمَغْرِبَ {وَحِينَ تُصْبِحُونَ} * [الروم: 17] الْفَجْرُ (2) ، {وَعَشِيًّا الْعَصْرُ} ، {وَحِينَ تُظهِرُونَ} [الروم: 18] الظُّهْرُ، قَالَ: {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ} [النور: 58] .
° [1836] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُ: لَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْرِيَ بِهِ فِيهَا لَمْ يَرُعْهُ إِلَّا جِبْرِيلُ يَتَدَلَّى حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ (3) ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْأُولَى، فَأَمَرَ فَصِيحَ فِي النَّاسِ: الصَّلَاةَ جَامِعَةً، فَاجْتَمَعُوا، فَصَلَّى جِبْرِيلُ بِالنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَصَلَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، طَوَّلَ لِلنَّاسِ الرَّكْعَتَيْنِ (4) الْأُولَيَيْنِ، ثُمَّ قَصَّرَ الْبَاقِيَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَسَلَّمَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ فِي الْعَصْرِ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ، فَفَعَلُوا كَمَا فَعَلُوا فِي الظُّهْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ فَصِيحَ: الصَّلَاةَ جَامِعَةَ، فَصَلَّى جِبْرِيلُ لِلنَّبِيِّ (5) - صلى الله عليه وسلم -، وَصَلَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِلنَّاسِ طَوَّلَ فِي الْأُولَيَيْنِ، وَقَصَّرَ فِي الثَّالِثَةِ، ثُمَّ سَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ
(1) صلاة الغداة: صلاة الصبح. (انظر: التاج، مادة: غدو) .
* [ر/ 174] .
(2) قوله:"فقال ابن عباس نعم ثم قرأ عليه {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ} يعني المغرب {وَحِينَ تُصْبِحُونَ} الفجر"وقع في الأصل:"فقال نعم ثم قرأ عليه {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ} المغرب والفجر"والمثبت من (ر) ، وينظر:"الأوسط"لابن المنذر (3/ 12) من طريق عبد الرزاق، به.
(3) زاغت الشمس: مالت عن وسط السماء إلى الغرب. (انظر: جامع الأصول(5/ 709) .
(4) بعده في (ر) :"يعني".
(5) في الأصل:"بالنبي"والمثبت من (ر) .