إِذَا تَطَهَّرَتْ مِنَ الْحَيْضِ (1) بِالسِّدْرِ *، قُلْتُ: تَنْشُرُ شَعْرَهَا (2) ؟ قَالَ: لَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا الْأَرْضَ (3) كَفَاهَا، فَإِنْ (4) لَمْ تَجِدْ مَاءً تَمَسَّحَتْ (5) بِالتُّرَابِ.
• [1252] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: تَغْتَسِلُ الْحَائِضُ، كَمَا يَغْتَسِلُ (6) الْجُنُبُ (7) .
• [1253] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (8) ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا طَهُرْنَ مِنَ * الْحَيْضِ (9) ، أَنْ يَتْبَعْنَ أَثَرَ الدَّمِ بِالصُّفْرَةِ.
يَعْنِي (10) بِالْخَلُوقِ (11) ، أَوْ بِالذَّرِيرَةِ (12) الصَّفْرَاءَ.
° [1254] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ (13) ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نِعْمَ النِّسَاءُ، نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ (14) الْحَيَاءُ أَنْ
(1) في (ر) ، (م) :"الحيضة".
* [24/ أ/ م] .
السدر: ورق النبق المطحون. (انظر: المصباح المنير، مادة: سدر) .
(2) في (م) :"رأسها".
(3) في (م) :"الماء".
(4) في (ر) ، (م) :"وإن".
(5) قوله:"ماء تمسحت"في (م) :"الماء مسحت".
(6) في الأصل، (ر) :"تغتسل".
(7) الجنب: الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني. (انظر: النهاية، مادة: جنب) .
(8) تحرف في الأصل إلى:"عامر"، والتصويب من (ر) ، (م) .
* [1/ 50 ب] .
(9) في (م) :"الحيضة".
(10) في (ر) :"تعني".
(11) الخلوق: طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره، تغلب عليه الحمرة والصفرة. (انظر: النهاية، مادة: خلق) .
(12) في (م) :"بِالدرةِ". وينظر:"كنز العمال" (27717) معزوًّا لعبد الرزاق.
الذريرة: نوع من الطيب مجموع من أخلاط. (انظر: النهاية، مادة: ذرر) .
° [1254] [التحفة: م د ق 17847، د 17848، خ م س 17859] .
(13) في الأصل:"المهاجرين"وهو خطأ واضح، والتصويب من (ر) ، (م) .
(14) في (م) :"منعهن". وينظر:"الأوسط"لابن المنذر (2/ 254) من طريق عبد الرزاق.