وَاصْطَفَاكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ كَانَ قَدْ كُتِبَ عَلَيَّ (1) قَبْلَ أَنْ أَفْعَلَهُ؟!"، أَوْ قَالَ:"مِنْ قَبْلِ أَنْ أُخْلَقَ"، قَالَ:"فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى"."
° [21136] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ... نَحْوَهُ.
• [21137] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَا: لَقِيَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ إِبْلِيسَ، فَقَالَ: أمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ لَا يُصِيبُكَ إِلَّا مَا قُدِّرَ لَكَ؟ فَقَالَ إِبْلِيسُ: فَأَوْفِ بِذِرْوَةِ (2) هَذَا الْجَبَلِ، فَتَرَدَّ مِنْهُ، فَانْظُرْ أَتَعِيشُ أَمْ لَا؟ قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ: عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ: لَا يُجَرِّبُنِي عَبْدِي، فَإِنِّي أَفْعَلُ مَا شِئْتُ، قَالَ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَ: إِن الْعَبْدَ لَا يَبْتَلِي رَبَّهُ، وَلكِنَّ اللَّهَ يَبْتَلِي عَبْدَهُ، قَالَ: فَخَصَمَهُ.
• [21138] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِي مَقَامِ (3) إِبْرَاهِيمَ ثَلَاثَةَ صُفُوحٍ، فِي كُلِّ صفْحٍ مِنْهَا كِتَابٌ، وَفِي الصَّفْحِ الْأَوَّلِ: أَنَا اللَّهُ (4) ذُو بَكَّةَ، صُغْتُهَا يَوْمَ صُغْتُ (5) الشَّمْسَ، وَحَففْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلَاكِ حُنَفَاءَ (6) ، وَبَارَكْتُ لِأَهْلِهَا فِي اللَّحْمِ وَاللَّبَنِ، وَفِي الصَّفْحِ الثانِي: أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ،
(1) من (س) .
° [21136] [الإتحاف: خز عنه حم 19844، عنه حم 20170] .
(2) ذروة الشيء: أعلاه، والجمع: ذرى. (انظر: النهاية، مادة: ذرا) .
(3) المقام: المراد: مقام إبراهيم، وهو: الحجر الذي كان يقف عليه إبراهيم - عَلَيْهِ السَّلَام - أثناء بناء الكعبة. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص 277) .
(4) قوله:"أنا الله"كرره في (س) ، والمثبت من (ف) .
(5) قوله"صغتها يوم صغت"وقع في (س) :"صنعتها يوم صنعت"، والمثبت من (ف) .
(6) تصحف في (ف) ، (س) إلى:"حفا"، والتصويب من:"الإبانة"لابن بطة (4/ 277) ،"شعب الإيمان"للبيهقي (5/ 467) من طريق المصنف، به، وسبق سندا ومتنا (9548) .
الحنفاء: طاهرو الأعضاء من المعاصي. وقيل: أراد أنه خلَقهم حُنَفاءَ مؤمنين لما أخَذ عليهم الميثاق. (انظر: النهاية، مادة: حنف) .