• [999] عبد الرازق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ الشَّيْبَانِيُّ، أَنَّهُ خَلَفَ عَلَى امْرَأَةٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَافِعًا كَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا مِنْ أَجْلِ قُرُوحٍ (1) كَانَتْ بِهَا، لِئَلَّا تَغْتَسِلُ.
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِسْمَاعَيلَ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ رَافِعًا كَانَ يَقُولُ لَهَا: أَنْتِ أَعْلَمُ إِنْ أَنْزَلْتِ فَاغْتَسِلِي (2) .
• [1000] عبد الرازق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ.
• [1001] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمِ (3) بْنِ عَبْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ (4) .
• [1002] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَاضٍ (5) ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ (6) .
• [999] [شيبة: 16842] .
(1) في الأصل، (ر) :"قراح"وهو خطأ، وينظر:"المعرفة والتاريخ" (2/ 808) من طريق سفيان، به.
(2) في الأصل:"فاغتسلت"وهو خطأ، والمثبت من (ر) ، وقد تكرر هذا الحديث بسنده ومتنه في الأصل، (ر) في نهاية هذا الباب، فلم نذكره هناك، وجاء فيه:"قروح"،"فاغتسلي"على الصواب.
(3) قوله:"عن أبي إسحاق، عن سليم"وقع في (ر) :"عن إسحاق، عن مسلم"، والتصويب من"المصنف"لابن أبي شيبة (960) ؛ فقد أخرجه من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سليم بن عبد الله، عن ابن عباس، بلفظه، وسليم هو: السلولي، يقال: ابن عبد، ويقال: ابن عبد الله. ينظر:"التاريخ الكبير"للبخاري (4/ 126) ،"الجرح والتعديل"لابن أي حاتم (4/ 212) ،"تعجيل المنفعة" (1/ 607) لابن حجر،"الإكمال"للحسيني (ص 362) .
(4) هذا الأثر ليس في الأصل، واستدركناه من (ر) .
(5) في الأصل:"عبد الله بن أبي عياض"، وفي (ر) ،"التمهيد"لابن عبد البر (23/ 114) معزوًّا للمصنف:"عبيد الله بن أبي عياض"، والصواب ما أثبتناه، وينظر:"تهذيب الكمال" (19/ 139) .
(6) قوله:"عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: الماء من الماء"سقط من الأصل، واستدركناه من (ر) ، وهو الموافق لما في"التمهيد".