• [20333] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رُزَيْقٍ صَاحِبِ مُكُوسِ (1) مِصْرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ: مَنْ مَرَّ بِكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَمَعَهُ مَالٌ يَتَّجِرُ بِهِ، فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَه، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا، فَمَا نَقَصَ مِنْهُ إِلَى عِشْرِينَ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، فَإِنْ نَقَصَتْ ثُلُثًا وَاحِدًا فَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا، وَمَنْ مَرَّ بِكَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَأَهْلِ الذِّمَّةِ مِمَّنْ يَتَّجِر، فَخُذْ مِنْهُ مِنْ كُلِّ عَشْرِينَ دِينَارًا دِينَارًا، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ إِلَى عَشَرَةِ دَنَانِيرَ، فَإِنْ نَقَصَ ثُلُثُ دِينَارٍ (2) فَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا.
• [20334] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا * ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَيْضًا، أَنَّ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ نِصفَ الْعُشُورِ (3) مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا اتَّجَرُوا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، كَانَ يَأْخُذُ مِنْ تُجَّارِ أَنْبَاطِ (4) أَهْلِ * الشَّامِ إِذَا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ (5) .
• [20335] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ:
= وهو الأقرب للصواب، والموافق لما أخرج ابن أبي شيبة في"المصنف" (7/ 342) عن وكيع، عن الثوري، به.
يخمس: يُقسِّمه خمسة أقسام بخلاف الغنيمة. (انظر: المرقاة) (7/ 574) .
• [20333] [شية: 9971] .
(1) في (ف) :"مكر من"، وفي (س) كلمة غير مقروءة، والمثبت مما تقدم عند المصنف برقم: (10961) وينظر:"تاريخ دمشق" (18/ 140) .
(2) قوله:"ثلث دينار"وقع في (ف) :"ثلاثا"، والمثبت من (س) وهو موافق لما تقدم عند المصنف، ولما أخرجه مالك في"الموطأ" (1/ 255) عن يحيى بن سعيد، به.
* [ف/ 63 ب] .
(3) العشور: جمع عُشْر، وهو ما يؤخذ من زكاة الأرض التي أسلم أهلها عليها، وهي التي أحياها المسلمون من الأرضين والقطائع. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: عشر) .
(4) النبط والأنباط والنبيط: فلاحو العجم، وهم قوم من العرب دخلوا في العجم والروم واختلطت أنسابهم، وفسدت ألسنتهم، وسموا بذلك لمعرفتهم بأنباط الماء؛ أي: استخراجه. (انظر: مجمع البحار، مادة: نبط) .
* [س/ 238] .
(5) تقدم برقم: (10962) .